2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Ako želite razumjeti što se događa u dušama drugih ljudi i što se od njih može očekivati, ponekad je korisno naoružati se jednom ili drugom tipologijom likova. Ova "inteligentna optika" može vam pomoći, kao u infracrvenoj zračenja, da vidite duhove koji nastanjuju duše drugih ljudi. Ali ako budemo malo ozbiljniji, onda možemo reći da tipologija likova dopušta nekim vanjskim znakovima da sugeriraju strukturu psihe i ličnosti osobe koju promatrate. Bar pretpostavite o nekim principima njegove strukture.
U prošlom članku predloženo je da se za opisivanje karaktera i psihe ljudi koriste ne takvi pojmovi koji su sada postali moderni kao "narcisoidni" ili "manipulator" - već da se koristi više razlikovna konceptualna mreža.
Počeli smo opisivati psihološku tipologiju zasnovanu na konceptu „akcentuacije karaktera“. Prvi psihotip koji smo opisali bio je "Histerija" … Danas ćemo pokušati opisati donekle suprotnu vrstu karaktera, tzv shizoid.
Šizoidi i njihov "unutrašnji svijet"
Jedna od poznatih stručnjaka u karakterologiji, Maya Zakharovna Dukarevich, vjerovala je da je osnova shizoidnog tipa ličnosti, njegovo "jezgro" usmjereno prema unutra u njenu psihu i da se očituje u slaboj i labavoj vezi sa vanjskim svijetom. U tom smislu, shizoide je suprotstavila histeričarima, koji su, po njenom mišljenju, u svojim namjerama radije usmjereni prema vanjskom svijetu.
U principu, ovaj pristup opisivanju suštine shizoidnog tipa ličnosti je ispravan, ali vrlo često ljude zavodi pojam "unutrašnji svijet". Ponekad se unutarnji svijet shvaća kao poseban rezervoar ispunjen skrivenim mislima i osjećajima osobe, njenim emocijama, fantazijama i slikama. Pretpostavlja se da je vanjski svijet stvaran, društveni svijet u kojem svi ljudi žive i međusobno komuniciraju. A unutrašnji svijet je nešto subjektivno, individualno, "psihološko".
Međutim, unutarnji svijet shizoida nema ništa zajedničko sa subjektivnošću i tendencijom razmišljanja o svojim iskustvima. Histeroidi nisu ništa manje subjektivni i pokazuju primjetno više pažnje prema svojim osjećajima i slici koju sami stvaraju. Na isti način kao i predstavnici drugih psihotipova.
Šizoidi u kontekstu teorije Carla Gustava Junga
Ako se poslužimo teorijskim modelima utemeljitelja psihologije, možemo se obratiti ideji "kolektivnog nesvjesnog" koju je iznio Jung. U svjetlu ove teorije, može se primijetiti ili pretpostaviti da su shizoidi oni koji su više ovisni o kolektivnom nesvjesnom nego o individualnom svjesnom ili nesvjesnom ljudskom iskustvu. Za razliku od drugih predstavnika čovječanstva, koji žive u stvarnosti lokalnog grešnog svijeta, u dušu shizoida ne prodire nešto istisnuto iz sfere njihove svijesti, već slike kolektivnog nesvjesnog. U svijesti shizoida probijaju se ne zaboravljeni strahovi, ne potisnuti agresivni i potisnuti, usmjereni na određene ljude, već arhetipovi - slike iz potpuno drugog svijeta, koji se teško mogu nazvati „unutrašnjim“.
Dakle, "unutarnji svijet" na koji se skreće pažnja shizoida nije lokaliziran u ljudskoj psihi, već se (ne bojim se ove glasne riječi) ispostavlja da je transcendentan i prema svijetu koji je vanjski za osobu i za njen psiha.
Šizoidi mogu vrlo blisko zaviriti u stvarnost "vanjskog svijeta", ali samo, za razliku od predstavnika drugih psihotipova, vide i primjećuju nešto drugo na ovom svijetu. Drugi događaji, drugi obrasci, druge veze.
Također je nemoguće sa sigurnošću reći da su šizoidi asocijalni: društvo bi moglo pasti u sferu njihove pažnje, samo što će u njemu istaknuti ne baš ono na što različiti ekstroverti, histeroidi i paranoidi obraćaju pažnju.
Ako vjerujete Jungu, kolektivno nesvjesno kuca u našu dušu i svijest svojim arhetipovima, blatnim slikama i ne baš reljefnim oblicima. Šizoidi su osjetljivi na ove oblike, mogu im se činiti stvarniji od običnih ljudi i vrijedniji pažnje. Iz tog razloga nisu toliko osjetljivi na vrevu našeg svakodnevnog svijeta. Možemo reći da su zaneseni kontemplacijom vječnosti, iako to nikako ne garantira da oni mogu nužno razmotriti bilo šta u ovoj vječnosti.
Prema Jungu, kolektivno nesvjesno upija svu mudrost i glupost naših predaka, cijelog čovječanstva, od samog trenutka svog pojavljivanja. Ali malo ljudi uspijeva razgovarati s ovim ekstraktom ljudske mudrosti, uključujući šizoide. Ovo generalizirano iskustvo teško je razumjeti u smislu konkretnih trenutnih koncepata; iz tog razloga shizoidi više vole formalnu logiku od životnog iskustva i odvojeno teoretiziranje svakodnevne prakse. Šizoide mogu zabrinuti vrlo apstraktni koncepti koji se običnim ljudima čine pretencioznima i dosadnima.
Šizoidi u kontekstu Platonove istorije
Druge metafore koje omogućuju bolje razumijevanje šta su šizoidi i šta je "unutrašnje jezgro" ovog psihotipa mogu se pronaći u Platonovoj filozofiji.
U različitim filozofijama i religijama opće je mišljenje da se ljudske duše sjećaju onoga što su njihovi nosioci vidjeli tokom svojih prošlih života. Platon je vjerovao da se duše općenito sjećaju svega. Sve što su vidjeli u tom stvarnom pravom svijetu iz kojeg se pojavljuju ljudima.
Sjećanja na dušu u načelu su dostupna svakome. Istina, uspijevamo se u životu sjećati samo malo, pa čak i tada - ne baš jasno i jasno. Osim toga, većina ljudi se uopće ne trudi zapamtiti, potpuno su zaokupljeni smrtnim poslovima svog trenutnog života. Odnosno, osuđuju se na dobrovoljnu nesvijest.
Ne može se reći da su šizoidi vjerniji pristalice nekog "stvarnog svijeta" od svih drugih ljudi. Bilo bi ispravnije reći da im je jednostavno teže riješiti se svih ovih nejasnih i nejasnih sjećanja. Iz tog razloga jednostavno ne mogu posvetiti toliko vremena društvenoj zabavi kao, na primjer, histeričari. Šizoidi su osuđeni na uzdizanje iznad ovog svijeta i pronalaženje formalnih obrazaca u njemu, kao i praćenje implicitnih veza. Ova okolnost daje ponašanju šizoida određenu emocionalnu odvojenost, što nam ponekad dopušta da kažemo o njima da nisu s ovoga svijeta.
Šizoidi u kontekstu ideja o shizofreniji
Izraz "shizoid" uporno je povezan sa shizofrenijom, ali nema poseban odnos prema ovoj bolesti. Može se samo pretpostaviti da bi, ako je šizoid bio na psihijatrijskoj klinici, njegova dijagnoza najvjerojatnije bila shizofrenija. Međutim, shizoidi ne pate od psihijatrijskih bolesti češće od svih drugih ljudi.
Ipak, da bi se razumjela suština ovog psihotipa, ima smisla pogledati šta će se dogoditi ako se ova varijanta naglašavanja karaktera naduva do nivoa mentalne bolesti.
Specifičnost takve mentalne bolesti kao što je shizofrenija najslikovitije je opisana u djelima ruskih psihologa Leva Vygotskog i Blume Wolfovne Zegarnik.
Posebno se shizofrenija očituje u posebnim poremećajima mišljenja. Uz određene rezerve, ova se kršenja mogu smatrati posebnostima razmišljanja svojstvenim shizoidima dovedenima do pretjeranog nivoa.
- Ako shizoidi imaju tendenciju da obične stvari razmatraju u neznatno promijenjenom semantičkom kontekstu, tada shizofreni, prema Zeigarniku, pate od radikalnog pomaka u percepciji stvarnosti u smjeru daleko od zdravog razuma.
- Ako se shizoidi mogu uzdići iznad specifičnosti i napraviti složene generalizacije, onda kada je osoba bolesna od shizofrenije, osoba počinje stvarati previše izmišljene i smiješne generalizacije.
- Posebnost shizoida je sposobnost pronalaženja skrivenih i ne baš očiglednih obrazaca u događajima - shizofreničari počinju uspostavljati izmišljene obrasce zasnovane na beznačajnim (latentnim) znakovima.
Konačno, shizofreničari pate od takozvane "raznolikosti mišljenja". Odnosno, oni ne mogu kombinirati različite fragmente svojih zapažanja, misli i iskustava u jednu sliku. Njihov se svijet, takoreći, ne okuplja u jednu smislenu i skladnu cjelinu: fenomeni različitog značaja i semantičkog opterećenja međusobno se ne mogu opravdano usporediti. Postoji osjećaj da se značenja i događaji s različitih mjesta, koje vide različiti ljudi, projektuju u njihovu svijest. Čini se da odvojene podličnosti neke osobe nisu sakupljene u jednu ličnost.
Ako se vratimo ideji „kolektivnog nesvjesnog“ili metafori platonske anamneze, tada možemo reći da u slučaju kada šizoid ne može podnijeti pritisak kolektivnog nesvjesnog, on pada u bolest. Isto se događa kada su "sjećanja na njegovu dušu" previše napadna i nametljiva, a da ne postanu razumljivija; sjećanja na "stvarni svijet" pretvaraju se u delirij ili maštovite fantazije i odjek.
Što je jači intelekt i viši obrazovni nivo shizoida, manja je vjerovatnoća da ga nešto može izludjeti. U prisutnosti snažnog intelekta i erudicije, pritisak "kolektivnog nesvjesnog", kao i utjecaj nekih drugih entiteta koji se otvaraju shizidima u njihovom mentalnom promišljanju, dovodi do činjenice da predstavnici ovog psihotipa često postaju matematičari i fizičari.
No, s druge strane, intelektualno zanemarivanje i nedostatak discipline u umu mogu pretvoriti shizoide u smiješne i dosadne sanjare ili dosadne umove. A ako neki asertivni arhetip ili luda ideja uleti u tako lijeni um ili zanemarenu i neobučenu psihu, onda mogu jednostavno izludjeti apstraktnog mislioca.
Odmah je vrijedno napomenuti da i predstavnici drugih psihotipova imaju mnogo svojih načina i načina da završe u psihijatrijskoj klinici, ali većina ljudi ipak uspijeva izbjeći ovu sudbinu. Kao što je već spomenuto, shizoidi nemaju veću vjerojatnost da pate od mentalnih bolesti nego svi drugi ljudi.
Mit o emocionalnoj hladnoći shizoida
Postoji čvrsto uvjerenje da su shizoidi hladni i emocionalno odvojeni ljudi. Međutim, to nije sasvim točno, a možda i nije točno. Emocionalna i senzorna sfera shizoida doista se donekle razlikuje od iskustava prosječne osobe. I što je najzanimljivije, s nekim zajedničkim obilježjima osjetilne sfere za sve shizoide, emocionalni svijet jednog shizoida može se jako razlikovati od drugog. Činjenica je da shizoidi "rastu" svoja osjećanja prema vlastitom nahođenju i vlastitoj logici, te ne pokušavaju kopirati obrasce emocija i osjećaja iz ponašanja drugih ljudi.
Šizoidi se mogu činiti kao ljudi bez osjećaja, jer izražavaju svoje emocije i iskustva drugačije od običnih ljudi, a ponekad i ne reagiraju na načine na koje pokazuju svoja iskustva koja prihvaćaju drugi ljudi. Šizoid može izgledati spolja mirno, pa čak i letargično, dok u njegovoj duši bjesni more emocija ili teku potoci kipućih osjećaja.
No, u nekim slučajevima, optužbe protiv shizoida potpuno su opravdane. Mogu se toliko snažno apstrahirati od stvarnosti da jednostavno izgube naviku opažanja tuđih osjećaja i izgube vještinu ne samo da izraze svoje emocije, već čak i da ih dožive. Međutim, radi pravičnosti, vrijedi napomenuti da se vatreni ekstroverti ili histeričari mogu dovesti u stanje emocionalnog hlađenja. Istina, ovaj rezultat postižu na druge načine - bježeći od emocionalnog stresa u zonu "neosjetljive", ali mirne udobnosti.
Osjećaji shizoida su neobični i daleko od konvencionalnosti kao i njihove misli, a njihova osjetilna sfera podložna je fokusiranju na ono što se gore nazivalo "unutarnji svijet" ili "kolektivno nesvjesno". Ako obična osoba obdaruje svoju voljenu ili voljenu osobinom neke vrste slike ili "kulturnog heroja" bliskog svom srcu, tada shizoid projektuje na sliku svoje ljubavi nešto neshvatljivo, izvučeno iz dubine njegove shizoidne duše, o koje nejasni arhetipovi pobeđuju i u kojima plivaju nisu sasvim jasne čak ni njemu fantazije.
Dakle, ako ste se zaljubili u šizoida, tada će vam trebati prevodilac sa običnog jezika osjećaja na šizoid - i obrnuto. Jednostavna svakodnevna empatija ovdje neće pomoći. Morate postati istraživač koji odlazi u drugu zemlju čiji jezik niko ne zna.
A ako se dogodilo da ste i sami šizoid i da ste se zaljubili u šizoida, onda ćete, naravno, u nečemu pronaći srodnu dušu, ali obojici će i dalje trebati tumač.
Dakle, shizoidi su ljudi koji imaju tendenciju slušati zvukove koji dolaze iz dubine njihove psihe
Vaše razumijevanje onoga što uzrokuje te "buke" ovisi o tome u koju ste psihološku teoriju skloniji vjerovati. Ako sagledavamo psihu shizoida u okviru koncepta "kolektivnog nesvjesnog" koji je predložio Jung, tada možemo reći da arhetipovi i druge slike univerzalnog ljudskog pamćenja kucaju u dušu shizoida. No, bez obzira na bilo koju teoriju, vidimo da su shizoidi skloni introspekciji, nemaju baš standardno mišljenje i sposobni su razlikovati ne baš očite obrasce i veze u onome što se događa. Više vole generalizacije nego specifičnosti; a u njihovoj osjetilnoj sferi zvuči nešto drugačija muzika nego u dušama drugih predstavnika čovječanstva.
Preporučuje se:
Koga Volim, Kome Nedostajem? Neuzvraćena Ljubav, Kao Prilika Da Upoznate Sebe
Zaljubili smo se! Intriga, romantika i strast, toplina i nježnost, kreativnost, puno radosti i iščekivanje zadovoljstva! Život je ispunjen smislom, cvjeta raznim jarkim bojama, budi se nada u sreću! Osećaj potrebe i sopstvene vrednosti! Ali, naša ljubav je odbijena … Može biti jako teško, samo tako prihvatiti i prestati voljeti.
Svet Je Unutra, A Svet Spolja. Da Biste Razumjeli šta Vam Se Događa, Pogledajte Ljude Oko Sebe
Autor: Irina Dybova Izvor: Pomoć iz dvorane. Ljudi koji vas okružuju i priče povezane s njima pomoći će vam da shvatite šta se događa s vama lično, u vašem svijetu, u vašoj duši. *** Nova učiteljica je došla na čas njene ćerke. Ambiciozan, autoritativan, tvrd, želi sve odjednom - brzo u najkraćem mogućem roku da dovede u red "
Vidjeti Ili Ne Vidjeti
Ovaj put misao nije tako luda, već svijetla. To je to. Niko pri zdravoj pameti ne želi upasti u govna (izvini) U najmanju ruku, ne miriše nadahnuto i ne dopušta da se do kraja zaboravi. Naravno, to je moguće popraviti, a takva se iznenadnost dogodila mnogima.
"Reci Riječ O Jadnom Husaru" Ili Riječ U Odbranu Konkurencije
Možda je ovo samo moje subjektivno mišljenje, ali često sam se počeo suočavati s činjenicom da ni u psihološkoj zajednici ne vole konkurenciju, ili barem ne odobravaju. Najčešće se mršti "Vi se takmičite" ili "ona je vrlo konkurentna"
Koga Vidite Ispred Sebe U Ogledalu?
Svaki dan, gledajući sebe u ogledalo, svako od nas tamo vidi odraz svog unutrašnjeg svijeta. Ne izgled, ne ljepota ili nedostaci, već njegovo UNUTRAŠNJE, ono što se sastoji od potpune vizije osobe o sebi. Ali kako vidimo te "tjelesne detalje"
