Mrtva Princeza U Bajci I životu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Nije primila priznanje svoje ženstvenosti od svoje majke

djevojčice-kćeri u bajkama i u životu su prisiljene

tražite ovo priznanje od drugih objekata

Iz teksta članka

Predmet mog istraživanja bila je poznata bajka A. S. Puškinova "Priča o mrtvoj princezi i sedam heroja". Bajka, kao i svako djelo, ima mnogo fokusa analize. U svom ću članku razmotriti samo psihološku perspektivu i usredotočiti se na značajke odnosa između glavnih likova i njihove strukture ličnosti. Po mom mišljenju, ovo je jedna od bajki koja opisuje tipičan odnos majke i kćeri. Ova je tema prilično česta u drugim bajkama. Slični motivi nalaze se u bajkama "Snjeguljica i sedam patuljaka", "Deseto kraljevstvo" i drugima. U fokusu moje pažnje u ovom članku bit će odnos između maćehe (kraljice) i kraljevske kćeri (princeze).

Neću ponavljati zaplet, svi ga znaju. Događaji iz bajke odvijaju se prilično brzo do trenutka kada je princeza odrasla u kraljevskoj porodici. Od ovog trenutka počinje detaljan opis života junaka i njihove interakcije. Centralne figure su Carina i njena pokćerka Carevna i njihov odnos.

Dakle, djevojka je zrela:

Ali princeza je mlada

Tiho cvjeta

U međuvremenu je raslo, raslo, Ruža - i procvjetala, Bijelo lice, crnih obrva, Na ćud tako krotkoga.

Odrasloj djevojčici potrebna je potvrda njene ženstvenosti iz značajnih predmeta - majke i oca. Majka i otac u ovoj fazi veze sa svojom kćerkom imaju svoje roditeljske zadatke.

Očev zadatak je primijetiti, diviti se i biti fasciniran ljepotom svoje kćeri-djevojčice, a u isto vrijeme ne doći u iskušenje. Vrlo je važno balansirati na ovoj liniji i ne kliziti ni do pola otuđenja ni do pola pretjerane konvergencije s kršenjem granica. Čini se da je drugi pol opasniji. Psihološka nezrelost oca može biti uzrok incesta (simboličkog ili stvarnog) i dovesti do ozbiljnih posljedica u mentalnom i ličnom razvoju kćeri.

Ali ovo nije priča naše priče, dakle, ni našeg članka. Otac-car se, izgleda, nosio sa svojom očinskom funkcijom u ovoj fazi odnosa sa svojom kćerkom.

Zadatak majke je prihvatiti novonastalu ljepotu i ženstvenost svoje kćeri i priznati da je ona (kćerka) "ljepša, ružičasta i bjelja …" od majke.

Poklon odrasloj djevojčici od majke je priznanje njenog ženskog identiteta. Međutim, to može učiniti samo majka s formiranim stabilnim identitetom "ja-žena".

Nisu sve majke takve u stvarnom životu. Infantilna, psihološki nezrela majka s neformiranim ženskim identitetom sama treba potvrditi svoje nestabilno samopoštovanje i prisiljena je smatrati svaki predmet koji se pojavi na njenom području kao razlog za usporedbu i konkurenciju. Uključujući i rastuću kćer. Ovo je takođe Carina u analiziranoj priči.

U bajci se ta nemogućnost ogleda kroz pojačanje - majka nije domorodac, već maćeha. Zamjena majke maćehom prilično je uobičajena tehnika koja se koristi u mnogim bajkama. Ovo naglašava "psihološku inferiornost", nesposobnost majke, njenu nesposobnost da u potpunosti ispuni svoje majčinske funkcije.

To u našoj analiziranoj bajci ne može učiniti carica - maćeha kćerke princeze, koja zbog svojih ličnih svojstava nije u mogućnosti prenijeti takav dar rastućoj princezi. I njene jabuke su otrovane.

U maćehi-kraljici pogađa se narcistička struktura ličnosti. Uprkos njenoj pravoj ljepoti i umu

Recite istinu, mlada damo

Zaista je postojala kraljica:

Visok, tanak, bijel, I uzela je to svojim umom i sa svima;

Kraljica nije samodostatna i samopouzdana žena.

Ali onda je ponosna, ljupka, Namerno i ljubomorno.

Stalno joj je potrebna potvrda njenog nestabilnog samopoštovanja.

"Eh, reci mi, svi su slađi, Sve rumenilo i bjelje?"

Kao potvrdu svog ženskog identiteta, ona se redovno poziva na Ogledalo kao na sebi važan predmet za kraljicu.

Data je kao miraz

Bilo je jedno ogledalo;

Ogledalo je imalo:

Govori vešto.

Bila je sama s njim

Dobrodušan, veseo, Ogledalo nije jednostavno, već čarobno. Šta je suština njegove magije? U bajci se magija ogledala očituje u činjenici da može govoriti. Mislim da je ovdje važnije da je ogledalo živo. Živeti, odnosno imati svoju volju, imati svoju aktivnost, a ne pasivno odražavati sve što u nju ulazi.

Vidjeti sebe u živom ogledalu znači gledati sebe očima Drugoga. Jer kad se gledamo u obično ogledalo, nemamo višak vida. M. Bakhtin kaže da osoba doživljava laž i laž pred ogledalom, jer, budući da je pred ogledalom, želi sebe pogledati očima Drugoga, ali u ogledalu ne vidi ništa osim udvostručenja svojih lice. On ne vidi emocionalno-voljnu reakciju na sebe sa strane druge osobe, on vidi samo svoje oči koje se odražavaju u ovom ogledalu.

Samo gledajući u oči Drugoga (u ovom slučaju živo ogledalo), vidimo sebe očima Drugoga. Ove oči mogu biti prijateljske, ljubazne, ljubazne ili, obrnuto, sumnjičave, mrziti nas, gledati nas sa loše prikrivenim prezirom. Naravno, takvu reakciju ne možemo vidjeti u ogledalu, pa se dobija situacija dvojnika.

Kraljica se redovno okreće ogledalu kako bi potvrdila svoj nestabilan ženski identitet.

Moje svjetlo, ogledalo! Reci

Da, javite cijelu istinu:

Ja sam najlepši na svetu, Sve rumenilo i bjelje?"

A njeno ogledalo odgovori:

„Vi, naravno, nema sumnje;

Ti si, kraljice, slađa od svih

Sve rumenilo i bjelje."

Nakon što je od značajnog predmeta primila još jedan dio priznanja vlastite ženske privlačnosti, kraljica pada u grandiozan narcistički stup:

I kraljica se smije, I slegni ramenima

I namigni očima

I kliknite prstima

I vrti se okolo, Ponosno se gledate u ogledalo.

Međutim, vrijeme neumoljivo prolazi - kraljica počinje gubiti svoju bivšu ljepotu, a rastuća princeza svakim danom postaje sve ljepša. Ljepota i mladost pokćerke tihi su prijekor koji simbolizira neumoljivost vremena i njegove posljedice - ljepota i mladost kraljice nisu vječne. To izaziva osjećaj ljubomore i zavisti i aktualizira nadmetanje s princezom. I jednom, uobičajeno se okrećući prema ogledalu, od njega nije čula riječi potvrde svoje neuporedive ljepote.

Odlazak na djevojačku večer, Evo kraljice koja se odijeva

Pred ogledalom, Razgovarao sam sa njim:

"Eh, reci mi, svi su slađi, Sve rumenilo i bjelje?"

Šta je odgovor u ogledalu?

„Prelijepa si, bez sumnje;

Ali princeza je najljepša od svih, Sve rumenilo i bjelje."

Ovaj trenutak je težak u životu svake žene. Ljepota i mladost rastuće kćerke svjedočanstvo su neizbježnog uvenuća i starosti njene majke. Za kćer se pojavljuju oprečni osjećaji ljubavi-mržnje.

Pošto nije primila uobičajenu potvrdu o vlastitoj superiornosti, kraljica u bijesu juri prema sebi.

Ali reci mi: kako može

Da mi budeš draži u svemu?

Priznaj: ja sam najljepša od svih.

Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; Nisam čak ni.

I pada u narcisoidni bijes

Kako će kraljica odskočiti

Da, kako će zamahnuti ručkom, Da, udarit će se u ogledalo, S petom, kako će zgaziti!..

Nespremna prihvatiti stvarnost onoga što se događa, kraljica koristi odbacivanje stvarnosti i amortizaciju kao psihološku odbranu. Ona optužuje ogledalo da laže:

„O, odvratno staklo!

Lažeš me za zlo.

Slijedi tekst devalvacije u vezi s njegovom pokćerkom:

Kako se može takmičiti sa mnom?

Smiriću glupost u njoj.

Pogledajte kako ste odrasli!

I nije ni čudo što je bijela:

Trbušna majka je sjedila

Da, samo je pogledala snijeg!

Ali reci mi: kako može

Da mi budeš draži u svemu?

Priznaj: ja sam najljepša od svih.

Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; Nisam čak ni.

Ne primivši priznanje svoje ženstvenosti od svoje majke, djevojčice-kćeri u bajkama i u životu prisiljene su to tražiti od drugih predmeta. Često za to moraju proći kroz bezbroj heroja, patuljaka itd. Kako bi upoznali svoj ženski identitet.

Primivši otrovnu jabuku u bajci (simbolično znači ne dobivši potvrdu svoje ženstvenosti), princeza umire. Ali njena smrt, čak ni u bajci, nije doslovna.

Ona, Kao pod okriljem sna, Ležao sam tako tih, svež, Da jednostavno nije disala.

Zapravo, govorimo o psihološkoj smrti - kao nemogućnosti da se živi u potpunosti i potvrdi ženskost.

Međutim, njen zaručnik, princ Elizej, čini niz napora da spasi svoju nevjestu. I primivši poljubac od svog voljenog, princeza oživi, probudi se iz dugog sna.

I dragi mladenkin lijes

Udario je svom snagom.

Kovčeg je razbijen. Devica odjednom

Je oživeo. Pogleda oko sebe

Zadivljenih očiju

I ljuljanje preko lanaca

Uzdahnuvši, rekla je:

"Koliko sam dugo spavao!"

I ona ustaje iz kovčega …

Ah!.. i obojica su briznula u plač.

U bajkama je uz pomoć ovoga (poljubac voljene osobe) često moguće oživjeti "uslovno mrtve" djevojke. Prije toga, njezin odabranik mora svladati mnoge prepreke i izvršiti bezbroj podviga.

U stvarnom životu nije svaki princ Elizej (Ivan Carević, itd.) Sposoban za takve podvige kako bi oživio mrtve princeze. I to nije njihova stvar, kako mi se čini. U bajci prinčevi, a u životu i muževi, obavljajući tako neobične funkcije, čisteći roditeljske greške. I ne uvijek i ne uspijeva svako odbaciti svoje mrtve stegnute. A ovo nije muški posao. Na kraju krajeva, prokletstvo je nametnula druga (majka).

Međutim, majčino "čarobnjaštvo" je jednostrano. Ona može očarati svoju kćer, ali nije u stanju da je opčini. Mislim da u slučaju kada majka nije u mogućnosti otkazati svoje čarobnjaštvo, to može učiniti druga značajna žena za djevojčicu (u bajkama se u ovoj ulozi često pojavljuje dobra vila kuma), ili se to može dogoditi kroz obred ženska inicijacija. Nažalost, u modernom svijetu inicijacije (ženska i muška) postale su previše pojednostavljene i formalizirane te su prestale ispunjavati svoje prvotno predviđene funkcije.

U stvarnom životu, psiholog može postati takva vilinska kuma.

Vratimo se našoj priči. Ne može izdržati poređenje koje joj ne ide u prilog, kraljica prima narcisoidnu traumu i pada u suprotni pol - beznačajnost s narcisoidnom depresijom. U bajci je ta činjenica pretjerana do posljednje smrti potonje.

Zla maćeha, skače, Razbijanje ogledala na podu, Utrčao sam ravno kroz vrata

Upoznala je princezu.

Tada je njena čežnja zahvatila, I kraljica je umrla.

A kraljica je, uprkos svom podlom karakteru i ružnim djelima, šteta. Ako pogledamo dublje, vidjet ćemo da je u ovom slučaju riječ o ženama-majkama koje same nisu primile potrebno prihvaćanje-priznanje-ljubav od svojih roditelja i nisu u mogućnosti to prenijeti "po nasljedstvu", budući da su same psihološki su mrtvi i prisiljeni su ih stalno tražiti po svaku cijenu kako bi se osjećali živima. Da bi to učinili, prisiljeni su koristiti voljene osobe, uključujući i svoje kćeri, kao narcističku hranu.

I teoretski im se može pomoći. Ali u stvarnosti postoje mnoge prepreke - nesvjesnost svojih problema kao psiholoških problema, odbacivanje odgovornosti za utjecaj na voljene osobe, nespremnost da se nešto promijeni u životu …

ŠTA UČINITI? TERAPEUTSKA REFLEKSIJA

Nema sumnje da je period opisan u tekstu kriza za ženu-kraljicu. S različitim stupnjem svjesnosti, mora se suočiti s iskustvima neumoljivosti vremena i neizbježnosti vlastitih promjena pod utjecajem njegovog kontinuiranog toka. Za ženu koja je ušla u ovaj period života postoji nesklad između slike o meni (identitetu) i onih tjelesnih i društvenih promjena s kojima se neizbježno suočava. Njena slika "ja" zaostaje za stvarnošću, nema vremena za obnovu tako brzo. Krize ove vrste u psihologiji se zovu krize identiteta.

I u tome nema ništa strašno i opasno, ako ne zanemarite "izazove stvarnosti", već se s njima sretnete, spoznate ih, živite i promijenite se. Krize identiteta uvijek su povezane s kvalitativnom i dubokom revizijom i restrukturiranjem ličnosti - njenih vrijednosti, značenja, prilagođavanja životnih ciljeva i zadataka. Naravno, bolje je to učiniti uz pomoć stručnjaka, ali, ipak, posjedujući vještine introspekcije i određeni nivo refleksije, kao i uz podršku voljenih, možete uspješno prebroditi ovaj težak period u zivot sam.

Evo nekoliko savjeta kako to učiniti:

• Ne zatvarajte oči pred promjenama koje se dešavaju u vašem životu, uzimajte ih zdravo za gotovo, neizbježnost i "normalnost";
• Prihvatite dostojanstveno i hrabro činjenicu sazrijevanja vaše kćeri i nestajanje vlastite ljepote kao neizbježnog dara života;
• Ne gledajte svoju rastuću kćer kao objekt za poređenje i konkurenciju, ne zavidite joj, uživajte u njenoj rascvjetanoj ženstvenosti i ljepoti;
• Naučite pronaći vrline i užitke svojih godina. Fizička ljepota nije jedina vrlina žene;
• Pregledajte i shvatite sistem vrijednosti i značenja vašeg života;
• Postavite nove ciljeve i životne zadatke u skladu sa promijenjenim vrijednostima i značenjima;

Važno je zapamtiti da su životne krize povezane sa starenjem točke rasta za osobu koja ne zatvara oči pred stvarnošću promjena koje se dešavaju. Svijest i prihvaćanje "izazova" stvarnosti omogućit će mu da razjasni i ispravi sliku o sebi, da u njoj pronađe resurse i izvore za radost.