Gaslighting Ili Pasivna Agresija

Gaslighting Ili Pasivna Agresija
Gaslighting Ili Pasivna Agresija
Anonim

Pasivno-agresivna odbrana prisutna je ne samo kod muškaraca, već i kod žena, ali je kod muškaraca češća. Za moderne žene, eksplicitan, otvoren oblik agresije postao je karakterističniji.

Implicitna, skrivena agresija izražava se u odsustvu otvorene inicijative, u prebacivanju odgovornosti na druge, u neodlučnosti, u stvaranju magle neizvjesnosti i dvosmislenosti u odnosima, u čestoj upotrebi laži i praznih isprika. Pasivna agresija je hronično neispunjenje u vremenu i u suštini dogovora i obećanja, odlaganje stvari iz dana u dan, čudan zaborav u ispunjavanju zahtjeva. To je ignoriranje očekivanja drugih, obezvrijeđivanje sagovornika, na primjer, u obliku precrtavanja njegove stvarnosti - "izmišljaš", "pogrešno radiš" itd., Kao i prekidanje, izbjegavanje odgovora na pitanja, iz teme koju je predložio sagovornik. Pasivno-agresivan čovjek koristi ove tehnike iz straha od ovisnosti, straha od konkurencije i emocionalne bliskosti. Kod muškaraca, u ovom slučaju, postoji latentno neprijateljstvo prema ženama, odbijanje odgovornosti za muške društvene funkcije i iskrivljavanje stvarnih činjenica u tu svrhu.

U životu se ova vrsta agresije, zbog svoje implicitne prirode, ne percipira kao agresija, još je nije razotkrila javna svijest. Pasivna agresija napreduje kao društveno tolerantan oblik ponašanja. Rasprostranjena je i duboko prodire u sva područja međuljudskih odnosa, stoga je posebno otrovna i destruktivna kako za posao, tako i za sve međuljudske kontakte.

Problemi s pasivno-agresivnim čovjekom proizlaze iz njegovog indirektnog i neadekvatnog načina izražavanja neprijateljstva, skrivenog pod maskom nevinosti, velikodušnosti ili pasivnosti (oblik samoponižavanja). Ako vam je ono što govori ili radi neshvatljivo ili bolje rečeno ljuti vas, to je pasivna agresija.

Sam pojam djeluje paradoksalno i postavlja se pitanje: kako osoba može biti i pasivna i agresivna u isto vrijeme, a ne samo jedna stvar? … Pasivno-agresivan čovjek nikada nije pasivan danas, a sutra agresivan, već je pasivan i agresivan u isto vrijeme. Paradoks je u tome što napušta svoju agresiju kad se ona ispolji."

Jedna žena mi je rekla da je njen muž ofarbao polovinu prozorskih okvira u njihovoj spavaćoj sobi i da obećava da će završiti posao već dvije godine. Kad gosti pitaju zašto su okviri sivo -bijeli, ona odgovara: "Telefon je zazvonio." Dugi niz godina pokušavala je suzbiti iritaciju i frustraciju smislom za humor, ali nedovršeni posao uvijek joj je pred očima.

Glavna karakteristika pasivno-agresivnog čovjeka je njegova otuđenost od vlastite muškosti kao od moćne zaštitne sile. Postajući punoljetan, ostaje bolno ovisan i o pravoj majci i o slici majke koja se formirala u njegovoj ličnosti. Noseći ovu majčinsku sliku kao jedini dobro funkcionirajući obrambeni mehanizam, muškarac traži istu figuru u ženama koje sreće - tako djetinjasto teži sigurnosti. Takav muškarac teži ženama - "spasiteljima" ili "administratorima". Ova ovisnost dovodi pasivno-agresivnog čovjeka do ovisnosti o mnogim vanjskim objektima, uključujući društvene strukture koje pružaju "skrb".

Zdrava muška strategija je da ženu treba pobijediti u neizbježnoj prirodnoj konkurenciji s drugim muškarcima. Pasivno-agresivan čovjek više voli biti osvojen, jer se užasava odbijanja, bitaka i poraza. On pati od bolne ovisnosti o ocjenama drugih, opsesivne potrebe za prihvaćanjem s njihove strane, posebno od strane žena. U isto vrijeme, on nastoji sakriti tu ovisnost odbijajući i obezvređujući žene. Takođe može obezvrijediti mnoge stvari koje su mu važne. Tako se želja za sticanjem muške snage, slobode i nezavisnosti ogleda u ponašanju nezrelog muškarca.

Dakle, pasivno-agresivan muškarac je nezreo čovjek koji se tek treba povezati sa svojom prirodnom muškom duhovnom snagom i unutrašnjom iscjeliteljskom i nadopunjavajućom muškom ženstvenošću …

… Svaki čovjek ima prirodnu prirodnu agresiju od samog početka. Pasivno-agresivan čovjek u tom smislu ima neku vrstu unutrašnje "bombe". A ako ta "bomba" ostane u nesvjesnom, to jest sve dok se muška agresija ne ostvari i njezin vektor još nije usmjeren prema obrani, ona je, potisnuta (pasivna) ili se otvoreno očituje u obliku eksplozije, sposobna slijepo uništavajući samog čovjeka, kao i svijet oko sebe. Zreli muškarac razlikuje se od pasivno-agresivnog čovjeka po tome što je u kontaktu sa svojom prirodnom muškom agresijom i zna kako je ciljano koristiti za zaštitu ženskog i dječjeg svijeta, za zaštitu svojih interesa i interesa onih za koje on je preuzeo odgovornost.

U mitu o Chrétienu de Troisu "Na svetom gralu" - jedinstvenoj ilustraciji uspona muškog principa do najviših stupnjeva zrelosti - nalazi se Crveni vitez. On personifikuje neupućenu prirodnu mušku agresiju. Crveni vitez je odjeven u crvenu haljinu, čak su mu i oklop i konjski pokrivač crveni. Prirodna snaga u ličnosti Crvenog viteza još uvijek je neobuzdana i sije zlo. Crveni vitez otvoreno uživa u svojoj superiornosti, ponižava i pljačka sve dok ga heroj mita - Parsifal (što znači "naivna budala"), putujući u potrazi za svojom muškom sudbinom, ne porazi njega. Robert A. Johnson, analizirajući mit o "Svetom gralu" u svojoj knjizi "On: Najdublji aspekti muške psihologije", primjećuje da svaki čovjek na putu do svoje zrelosti mora pobijediti svog unutrašnjeg Crvenog viteza. Drugim riječima, svaki čovjek mora transformirati prirodnu mušku agresiju u moćnu zaštitnu funkciju, inače će Crveni vitez potpuno preuzeti vlast i učiniti da njegova ličnost nadvlada sve i svakoga.

… Žene nemaju pojma koliko dug i težak put (muškarac) mora proći od njegove drage, nezamjenjive, brižne majke i krenuti na put iskušenja koja je potpuno drugačija od one kroz koju je prošla, gdje nije duže je moguće koristiti majčino iskustvo ili savjet. S ove tačke gledišta, može se primijetiti da bi djevojčica trebala pokušati biti poput svoje majke, dok bi dječak trebao naučiti biti drugačiji od nje …

Gruba muška moć, budući da nije inicirana, paradoksalno, dovodi muškarce do sumnje u sebe, izolacije i otuđenja od vlastitih osjećaja. Ovo otuđenje dovodi do gubitka kontakta sa ženskim dijelom ličnosti - sa svijetom duše, gdje ne žive samo osjećaji, već se čuvaju i inspirativne i iscjeliteljske moći njegove Unutarnje žene tako potrebne svakom muškarcu. Odvojeni od svoje duše, muškarci traže kontakt s njom u brojnim kontaktima sa pravim ženama.

Muška zrelost manifestuje se prvenstveno u načinu na koji se muškarac odnosi prema ženi i djeci. Ako potreba da ih zaštiti i brine o njima postane njegova najdublja potreba, odnosno ako čovjek u svom razvoju postigne takvu punoću muške zaštitničke volje, koja formira prirodni odljev ogorčenog, izlaznog toka, možemo govoriti o muška zrelost. Dakle, u unutrašnjem svijetu - zreli muški princip, prije svega, štiti ženstvenost. Samo zaštićena, ženstvenost (Duša) je u stanju „raširiti krila“i dati svojoj braniteljici božansko iskustvo leta!

… Čovjek koji je odrastao u uslovima deficita muške zaštite i hipertrofiranog majčinskog principa ima infantilnu (nezrelu) muškost, od koje pate on sam i moderno društvo u cjelini. A budući da mnogi muškarci od djetinjstva postaju iskrivljeni, zamjenski ženski, depresivni i potisnuti, s jedne strane, a s druge - preopterećeni muškim crtama majke, takav bi muškarac radije pobijedio ili uništio nego zaštitio ženu.

Nezaštićeni ženski dio muške ličnosti uključuje hiper-majčinske funkcije kako bi se zaštitio. Čovjek čija Anima sadrži previše razvijenu strukturu hipermatere pati od nesvjesne opsesivne želje da se oslobodi utjecaja i odbaci njegovu suštinu koja kontrolira. Zaglavi u fazi razdvajanja - odvajanja od roditeljske porodice. Takva zaglavljenost može uzeti ne samo pojavu depresije, ovisnosti o alkoholu ili drogama, već može izgledati i kao neurotični nihilizam (poricanje bilo kakvih vrijednosti, normi, pravila), ili se pretvara u čestu promjenu mjesta rada i stanovanja. Ovaj protest može nesvjesno izraziti muškarac kroz niz neuspjelih brakova, nemilosrdno se boreći sa svojim ženama umjesto da porazi nadmoćni ženski aspekt u sebi. Muškarci koji nisu dovoljno zreli nesvjesno žene doživljavaju neprijateljski i / ili oprezno. Čini im se da bi, nakon što su od žena dobili priznanje, trebali ili odvojiti, osloboditi se, budući da se žena nesvjesno percipira prvenstveno kao majka koja kontrolira, ili ih pridobiti u konkurentskoj borbi ako se žena nesvjesno doživljava kao sestra.

Želja za osvajanjem unutarnje strukture hipermatere, oslobađanjem od njenog utjecaja može postati hronična i, dostigavši neurotičnu opsesiju, očitovati se u potrebi da se "osveti" ne samo ženama, već i svijetu u cjelini.

Preporučuje se: