Šok Trauma. Rad Sa čulima

Video: Šok Trauma. Rad Sa čulima

Video: Šok Trauma. Rad Sa čulima
Video: EMANET (LEGACY) 261. Tráiler del episodio | es hora de terminar lo que queda sin terminar ❤ 2024, Maj
Šok Trauma. Rad Sa čulima
Šok Trauma. Rad Sa čulima
Anonim

Normalizacija osjećaja klijenta - strah, panika, bijes, sram, krivnja, beznačajnost, prezir, gađenje, praznina, zbunjenost - ovo je njihovo imenovanje i prihvaćanje, potvrda prirodnosti i legitimnosti svih njegovih iskustava u katastrofalno prijetećoj situaciji. Rastegnuti rupčić potvrda je prava na suze.

Oslobađanje od toksične krivice i srama + pojava minimalnog osjećaja zadovoljstva + tuge + zahvalna reakcija na prisutnost drugih - pokazatelji oporavka od traume, prepoznavanje gubitka, vraćanje žrtve u prava, oživljavanje osjećaja ispravnosti i dobrote.

Prirodna matrjoška osjećaja: ogorčenje - (krivnja) - ljutnja - strah i sram - integrirajući bol - tuga - pomiješana sa snažnim udarcem. Tada to može biti: samobičevanje - melanholija, beznađe - depresija - pritužbe i prijekori - strah - potpuni stid - bijes - užas - cijepanje, fragmentiranje akutne boli. Mogu se osjetiti arhaično-nediferencirani, poput mješavine, smutnje, iracionalne grudve nesvjesne nepodnošljive patnje.

Image
Image

Učestvovanje terapeuta u PERSONALIZACIJI osobe "Kako je mogla?!", "Kakvo je pravo imao?!", "Kako se usudio?!" daje osjećaj prirodne reakcije žrtve na ograničavanje ili lišavanje važnih prava. Ogorčenje, ogorčenost, neslaganje - to je znak da situacija nije sretna, nepravedna. Tačno se zna kako bi trebalo biti, ali to nije tako. Postoji ideja šta bi trebalo biti sada umjesto onoga što jeste.

"Usuditi se" u ovom kontekstu navodno je "imati pravo", ili bolje rečeno bezobrazluk, dopustiti sebi u odnosima s drugim ono za šta vam on nije dao dozvolu. Važno je potvrditi da nasilnik nije imao pravo, da je nasilje nezakonito, stoga je ogorčenje opravdano.

Ogorčenje usmjereno prema agresoru protuotrov je za krivicu. Krivica je tu gdje se postavljaju pitanja "Zašto mi se to dogodilo?!", "Šta želim?" Odgovor: apsolutno ništa, nije ovisilo o vama itd.

Postoji pristrasna ideja o agresoru, na primjer, od zlostavljača do posmatrača. Ovo isprva nije važno: važno je da Drugi griješi, a ne ja.

Poziv na poniznost je postavka za klijenta: to je nemoguće prije integracije.

Image
Image

Ako je žrtva preplavljena i slomljena idejama samo-bičevanja, vlastite zloće, nedostojnosti, izopačenosti, tada je vozilo hitne pomoći u "Distribuciji KRIVICE", to jest u popisu svih sudionika i okolnosti traumatične situacije, " odgovorni "za ono što se dogodilo i utvrđivanje njihovog udjela u učešću, čak i u %%. Na primjer, u situaciji prometne nesreće, ovo je stanje vremena, puteva, ivičnjaka, prisutnosti / odsutnosti znakova, nadolazećeg saobraćaja, pješaka itd. stanje automobila, psihološke karakteristike vozača i putnika itd.

Analiza i diskusija o žrtvinim karakteristikama i obrascima njegovog ponašanja često pojačavaju krivicu i stvaraju osjećaj obrasca traume kao neizbježne posljedice prethodnog iskustva. Pravilnost se može osjećati kao razumna, neizbježna, "zaslužena" kazna za nesavršenost, zloću ili nemoral. U međuvremenu, traumatični događaj je višefaktorski i posljedica je kombinacije, konvergencije na jednom mjestu i vremenu nekoliko uvjeta-okolnosti, uključujući slučajnost i utjecaj arhetipskih odrednica.

Image
Image

Najvažnije od ljudskih prava je pravo na ljutnju, ljutnju, mržnju. Ova osećanja štite identitet. Budući da se u tradicionalnoj kulturi ovo pravo potiskuje od djetinjstva, može ga biti teško ostvariti i u posttraumi. Ogorčenje, ljutnja terapeuta ZA, ali nikako ON klijent ne može ublažiti, legalizirati svoj bijes. Aristotel je rekao: "Odajemo priznanje osobi koja izražava pravedni bijes prema pravoj osobi i čini to na pravi način, u pravo vrijeme i u pravo vrijeme."U religioznom tumačenju, "ako je ljutnja pobuđena osjećajem pravde pri pogledu na počinjeno krivično djelo, onda je to za svaku pohvalu, a ovo je čin pravednika."

Dobrodošli u arhetipski rječnik koji agresora karakteriše kao adekvatan i ponekad jedini način da se, osim jastuka, naljutite u terapijskoj sobi.

Ljutnja potiskuje i sadrži STRAH. Šivanje u terapiji donosi olakšanje.

Neiskazani, neprepoznati potisnuti bes inhibira razlikovanje od nasilnika i unutrašnju integraciju žrtve.

Ideje da „samo oprostim silovatelju“da se nosi sa bijesom nisu mi bliske. Štoviše, smatram ih krivotvorinom, ispunjenom cijepanjem i stapanjem s agresorom, što može dovesti do novog gubitka - izdaje samog sebe.

Image
Image

Ponekad se, naprotiv, žrtva razdire od bijesa, mržnje, želje da se osveti počinitelju, po svaku cijenu da ga uništi ili mu nešto važno i drago - kao simbol mobilizacije i fokusiranja, barem nakon Cinjenica. Odobravanje, priznavanje i imenovanje ovih reakcija kao potvrda njihovog legitimiteta i relevantnosti u situaciji nasilja značajno umanjuje ozbiljnost manifestacija.

Mržnja i anksioznost usmjereni su protiv napadača na najvažnije, temeljne potrebe osobe. Odraženo u replikama "ubio bih", "ne bih ostavio kamen na kamenu", "razbio bih glavu", "uništio bih ga", "otkinuo bih ga …", "izravnao bih do temelja ". Žestoka, spaljivajuća mržnja, potaknuta strahom od moći silovatelja, generira nesalomljivu želju za osvetom. Ideje za osvetu moraju se čuti i prepoznati kao osnovana želja da se nadoknadi gorčina nenadoknadivog gubitka. Pomaže u prepoznavanju ogromnih razmjera i vrijednosti gubitka, sposobnosti isticanja u kanal ljutnje i prelaska u tugu.

Potisnuta, na bilo koji način neizražena mržnja čvrsto, okrutno veže žrtvu za nasilnika, posebno ako prethodna vezanost za njega ostane.

Image
Image

BJESA, BJES - prirodna posljedica osjećaja vlastitog sveobuhvatnog gubitka i nemogućnosti da mu se odupre, nemoći, unutrašnjeg uništenja. Ova snažna, nefokusirana energija, dizajnirana da uništi i sruši sve i svakoga na svom putu, reakcija je na unutarnji kaos, raspad, životinjski užas od prijetećeg propadanja ličnosti.

Za razliku od ljutnje, koja se integrira, bijes po svojoj prirodi uništava, fragmente. Slijepi bijes guši i uništava. I sam klijent, i terapeut, i odnos. Čak i potisnuti bijes, ili bolje rečeno, posebno potisnuti bijes u kontratransferu izaziva ogromnu napetost, zahtijeva dodatne napore kako se ne bi ponovno osvojio i prisiljava vas da se "okupite u hrpu". Moćna potisnuta energija klijenta zahtijeva spremnost, slikovito rečeno, da "istisne" lični materijal u kontejner i oslobodi veći kontejner za klijenta izgradnjom gustog zida između odjeljaka.

Bijes se smiruje u procesu odražavanja povrijeđenog sebe u cjelini (u očima) u odnosima s Drugima i terapeutom, dok se on ponovo ujedinjuje sa sobom bivšim i podobnim.

Image
Image

Mržnja štiti od iskustva nepodnošljivo hipertrofiranog i stoga potiskuje SRAM kao užas uhvaćen u čistu obmanu: kao da se osoba samo pretvarala da je dobra, ali pokazalo se - potpuno beskorisna, prljava, razmažena; ili kao da se samo pretvara da jeste, ali zapravo gotovo i ne postoji. Kao da je zbog nasilja osoba postala gubavka i izgubila pravo da bude među "normalnim" ljudima … i zato postaje izolirana i ograđena. Sram može prikriti osjećaj praznine, potpune fatalne manjkavosti, nedostojnosti, ubistva i živopisno obilježava stepen gubitka identiteta i osjećaj poraza u pravima.

SRAMOTA sadrži i modulira bijes. Stoga je važno održavati ga i čuvati ga unatoč toksičnosti.

Ako se sram uopće ne doživljava i osoba je patološki lako izložena u terapiji, odmah otvarajući svoju intimnu zonu, postoji velika vjerojatnost unutarnje konsolidacije s agresorom.

Image
Image

Sram, pak, štiti od BOLA. Do njega dolazi kada se događaj ne uklapa u ličnu sliku svijeta. Bol pati od uništenja duše na dubokom nivou.

Često je lokaliziran u abdomenu, u solarnom pleksusu ili u srcu, prsima, duž kralježnice, kao i po cijelom obodu dijafragme. Disanje je grčevito, otežano. Razmišljanje je blokirano. Napetost mišića u tijelu, ponekad nasilna, stvara fizičku bol.

Doživljavanje BOLA je svjesno-nesvjestan proces izbora između sebe i svijeta, sukob između centrifugalnih i centripetalnih sila. Izbor između uništavanja vaše slike svijeta ili sebe. Između svog života i odustajanja. Sakralni intimni proces. Kad se izabere i riješi, bol nestaje.

U jednom slučaju, osoba, oslobađajući se bola razočaranja u sebe „idealnog“, punopravnog i otkrivajući svoju ranjivost i nedostatak moći, pristaje promijeniti sliku svijeta, uključujući i ideju o sebi, svom transformisani identitet. Dolazi do reintegracije, proširenja i produbljivanja mentalnih sposobnosti. Ipak, čežnja i glad mogu dugo ostati za sebe i za prošla vremena.

U drugom slučaju, u ime očuvanja prethodne slike svijeta, osoba se sruši - rascijepi se. Kao rezultat toga, slika svijeta je fragmentirana, loše i dobro ostaju pomiješani.

Funkcija terapeuta kao majke djeteta koja sadrži dijete ovdje je važna: da smiri-umiri-utješi-rock. Rečima, glasom, pogledom. Ali mislim da prisutnost tople atmosfere podrške kod kuće - prirodnog spremnika - utječe na uspješan ishod izbora i prelazak na tugu.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3

Preporučuje se: