Rad Na Porodičnoj Istoriji U Tjelesnom Uvidu

Sadržaj:

Video: Rad Na Porodičnoj Istoriji U Tjelesnom Uvidu

Video: Rad Na Porodičnoj Istoriji U Tjelesnom Uvidu
Video: СТАЛА НА ЧЕТВЕРЕНЬКИ НЕ ЛОМАЯСЬ. Интересные истории из жизни. Жизненные истории, аудио рассказ 2024, Maj
Rad Na Porodičnoj Istoriji U Tjelesnom Uvidu
Rad Na Porodičnoj Istoriji U Tjelesnom Uvidu
Anonim

Treće područje koje se razrađuje u osnovnom toku uvida su naša leđa.

Zastarjeli roditeljski i porodični scenariji ovdje su "pohranjeni" na teme: preodgovornost, kreativnost (zabrana emocija i samoizražavanja), strahovi i tjeskobe, preživljavanje, zbunjena intuicija

A budući da se vrlo često događa da roditelji djeci prenose ono što su sami u nekom trenutku primili od mame i tate ili čak od djeda i bake, u ovoj zoni možemo raditi ne samo s traumatičnim iskustvima našeg djetinjstva, već i s traumom i "odluke iz djetinjstva" naših roditelja. Ili djedovi i bake, pa čak i pradjedovi ili bilo koji drugi preci do sedme generacije.

Naravno, ovdje se postavljaju najmanje dva pitanja: šta učiniti ako ne poznajem svoju istoriju predaka? I kako su tako daleki preci mogli imati takav utjecaj na mene?

Rad s poviješću klana i / ili porodice može se odvijati na različite načine - tu je i detaljna analiza, postoji genogram, postoje porodična sazviježđa. No, budući da je uvid tjelesno orijentirana metoda, onda sa porodičnom istorijom radimo kroz tijelo … I stoga (ovo je odgovor na prvo pitanje) potpuno poznavanje predaka uopće nije potrebno. Ovdje polazimo od premise da je neka vrsta "neprobavljenog", možda nesvjesnog, dubokog traumatičnog iskustva pohranjeno u generacijama - pohranjeno je upravo na tjelesnom nivou, kao srž traume. To može biti iskustvo dječje bespomoćnosti, obmane ili izdaje voljenih osoba, njihove nesposobnosti da nešto učine, osjećaj zabrane, doživljavanje jake tuge itd.

Ako sljedeća generacija nije uspjela izliječiti, nekako promijeniti ovaj osjećaj, on se prenosi, ostaje u porodičnom sistemu (ovo je drugo pitanje), a onda, na primjer, možemo imati čudne, neobjašnjive teške osjećaje koji se redovno javljaju sanjajte ili pokrivajte nas u onome što se naziva „od nule“, a da nas ne doživljavaju kao svoje.

Trauma se ne izgovara uvijek i prenosi djeci na nivou riječi. Na primjer, majka koja je izgubila muža uslijed tragedije neće nužno svojoj djeci pričati o iznenadnoj usamljenosti, o svom užasu, o svojoj nespremnosti da živi i o neizbježnoj dubini tuge. Ali na nivou tijela, emocija, iskustava, ona će sve to doživjeti - a djeca pozadinu smatraju neverbalnom porukom majčinske čežnje. Štaviše, najdublje "ožiljke" u porodičnoj istoriji ostavlja upravo ono što je skriveno (čak i ako je sakriveno od najboljih namjera), ono što je tajno - jer tajne, prvo, demonizira svijest, a drugo, zahtijevaju stalno traženje za istinu, koja stvara dodatni stres u psihi.

Dakle, u uvidu nas zanima iskustvo koje se najjače osjeća u tijelu. Tačka ili boli ili ne boli - ovdje ne možete pogriješiti, zbog čega je uvid dobar. Posebno se postavlja pitanje o generacijama koje bi moglo zvučati poput: "Je li nam važno šta se dogodilo u generacijama naših predaka ili ne?" Odgovor je, kao i obično, određen odgovorom na bol. Često se događa da to nije važno, a radimo s klijentovim djetinjstvom. Ako je odgovor "važan", tada možete proći kroz generacije (od 2. do 7.), fokusirajući se na onu koja najviše povrijeđuje klijenta.

Drugo objašnjenje fenomena povijesti predaka još je jednostavnije: generacije predaka mogu biti metafora koliko duboko u našoj vlastitoj psihi leže određena iskustva … Ako neka vrsta traume zahtijeva vježbanje, ali je toliko bolna za klijenta da obrana (koja, kako se sjećamo, služi dobroj svrsi da nas zaštiti od ponovnih ozljeda) ne dopušta mu da prizna da mi se to dogodilo u moje djetinjstvo, psiha može izabrati "kružni put" - na primjer, to se dogodilo u djetinjstvu moje prabake. Pa prabaka, to više nisam ja, ne mogu snositi odgovornost za svoju prabaku, pa mi je već lakše:) Ili općenito, sve se dogodilo u 7. generaciji, može li se itko osjećati krivim za ono što su preci činili do prije 200 godina? One. još jednom: nitko ne negira vjerovatnoću da dato određeno iskustvo, određena trauma zaista postoji u generičkom sistemu, ali je također moguće da su generacije simbol, metafora, što je trenutno prikladno za rad. Ovdje svako može prihvatiti verziju koja mu je bliža.

Osim dubine i važnosti iskustva, određena generacija predaka može metaforički označiti za šta je određena trauma "odgovorna" u ljudskoj psihi, s čime, s kojim područjem života je povezana.

Evo kratkog popisa takvih simboličkih veza:

7. generacija - "ovo je moja stijena, moja (nesrećna / sretna / posebna, itd.) Sudbina"

6. generacija - "ovo je moj odnos prema moći, duhovnosti / vjeri, svjetonazoru, nacionalnosti"

5. generacija - "ovo je moja snaga volje, sposobnost postizanja ciljeva, moj impuls za akciju, vojne kvalitete" (Sjenka: nedostatak volje, nemotivirana agresija, kukavičluk, okrutnost)

4. generacija (pradjedovi i prabake)-"ovako osjećam sklad i ravnotežu; moji ljubavni scenariji i moj odnos prema bogatstvu (materijalne vrijednosti)"

3. generacija (djedovi i bake) - "ovo su moji talenti, moja sposobnost komuniciranja, inteligencija (um), učenje")

2. generacija (roditelji) - "ovo je moje zdravlje i sva moja emocionalna sfera".

S čime god radimo, na kraju radimo sami sa sobom, sa onim što nas trenutno, u ovom životu, u ovoj situaciji brine, dodiruje, zabrinjava. U rješavanju hitnih, već interno "sazrelih" za rješavanje problema, leže sve mogućnosti da se ide dalje - već kao ja -ja.

Preporučuje se: