Kako Neurotičar Razvija Prezir Prema Sebi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Centralna karakteristika neuroze je izobličenje ličnosti osobe. Cilj liječenja neuroze je vratiti osobu k sebi, pomoći joj da povrati svoju neposrednost i pronađe težište u sebi.

Karen Horney u svoja djela uvodi tri koncepta: pravo ja, sadašnje ja i idealno ja.

Istinsko ja je skup objektivnih, bitnih crta ličnosti koje određuju njegovu originalnost (temperament, sposobnosti, talente, sklonosti). To su sklonosti ličnosti koje su ostvarive pod dobrim uslovima razvoja.

Idealno ja su osobine ličnosti koje su proizvod čovjekove mašte. Uključuje lažne, lažne osobine koje nisu izvodljive.

Novac I je naše ja, koje je sada. Ima neke izvorne osobine, postoje neurotične osobine.

Neuroza je otuđenje osobe od njenog pravog ja, prema idealu I.

Kao rezultat toga, osoba razvija mržnju prema sebi, prema svom ja, što ne odgovara idealu.

Kako se to događa: kada osoba pomjeri "težište" svoje ličnosti na idealno ja, ne samo da se uzvisuje, već počinje i pogrešno vidjeti svoje sadašnje ja (to jest takvo kakvo je sada).

Idealni ja postajem ne samo ono čemu težimo, ono čemu težimo, on postaje mjera onoga što je sada. A ono što se sada, na pozadini božanskog savršenstva, pojavljuje u neopisivom svjetlu i počinje da se prezire. Što je još gore, ličnost koja je sada počinje da se miješa u težnju ka idealu I. Stoga je osoba osuđena da mrzi ovu ličnost, tj. sebe.

Zamislite: ispred nas su dvoje ljudi. Jedno je jedinstveno, idealno biće, a drugo je stranac, autsajder (sadašnji I), koji se uvijek penje i miješa. I koliko god osoba pokušavala pobjeći od svog sadašnjeg ja, uvijek je s njim. Možda je uspješan, stvari možda neće ići loše, ili može maštati o nevjerojatnim postignućima, ali će se ipak uvijek osjećati neadekvatno i nesigurno. Neprestano ga proganja osjećaj da je prevarant, varalica, lažnjak, što ne može objasniti. Zbog njegove gotovine uvijek sam s njim.

Stvarno Ja doživljavam kao uvredljivu grešku, nešto strano, u čemu je sadržan ideal ja, a on se ovoj grešci okreće s mržnjom i prezirom. Ali u stvarnosti, sadašnje ja postalo je žrtva idealnog ja.

Stoga je upadljiva karakteristika neurotičara rat sa samim sobom. Ovo je prvi sukob neurotičara kada njegov ponos (u obliku idealnog I) ratuje sa nedostacima sadašnjeg I.

Drugi sukob, koji Karen Horney naziva središnjim sukobom neurotika, događa se između ponosa (idealnog ja) i istinskog ja osobe.

Ovdje se vodi borba između zdravih i neurotičnih sila. Ovdje se naše pravo ja bori za svoj život. Prema tome, postoje dvije vrste mržnje kod neurotičara: mržnja prema sadašnjem ja sa svojim nedostacima je mržnja prema istinskom ja.

Mrzimo sebe ne zato što smo bezvrijedni, već zato što nas privlači da izađemo iz kože, da skočimo preko glave. Mržnja dolazi iz neslaganja između toga ko bih mogao biti i ko sam. I ovo nije samo raskol, to je brutalan i ubilački rat.

Sve to dovodi neurotičara do otuđenja od sebe. Neurotik nema osjećaja prema sebi. Stoga će važan korak na putu oporavka biti svijest neurotičara da se lomi. I prije nego što to dovede do konstruktivne akcije, neurotičar mora osjetiti svoju patnju i sažaljeti se.

Neurotik nije uvijek svjestan da osjeća mržnju prema sebi. A posebno razmjere štete koju sam sebi nanosi. Međutim, gotovo svi neurotičari svjesni su rezultata prezira prema sebi: osjećaja krivnje i inferiornosti, osjećaja da ih nešto stišće i muči. Ali oni ne razumiju da si to rade, oni sami sebe ocjenjuju tako nisko. I umjesto da pate od osjećaja ugnjetavanja, oni se ponose "nedostatkom sebičnosti", "žrtvovanjem", "odanošću dužnosti", što može sakriti ogroman broj grijeha prema njima samima.

Zasnovano na radu Karen Horney