Zašto Duhovne Prakse Ne Djeluju

Video: Zašto Duhovne Prakse Ne Djeluju

Video: Zašto Duhovne Prakse Ne Djeluju
Video: Kad djeluju i kad ne djeluju uroci na nečiji život? 2024, April
Zašto Duhovne Prakse Ne Djeluju
Zašto Duhovne Prakse Ne Djeluju
Anonim

Kada govorimo o duhovnosti, obično mislimo da svijet nije ograničen na ono što se može opaziti uz pomoć tijela. Da je svijet nešto više, a izvan granica naše percepcije ovo više postoji samo po sebi, samo po sebi, tvoreći nezavisnu dimenziju svijeta - duhovnu. U tom smislu, sve što nadilazi granice našeg tijela, njegovih osjeta i emocija, pripada ovoj dimenziji.

Duhovnost osobe ima jednu nogu u nama, drugu - "tamo negdje". Na duhovni ili duhovni način stupamo u kontakt sa svijetom, razmjenjujemo nešto sa njim na ovom nivou. Ljudska duhovnost pretpostavlja dijalog: otvaramo se nečemu većem u ovom svijetu i dopuštamo da na nas nekako utječe.

Oblik takvog dijaloga je duhovna praksa. U isto vrijeme, to može uključivati konvencionalne vjerske prakse, molitve, meditaciju, TARO, kabalu, alkemiju, pa čak i vlastite, intuitivno stvorene prakse. Percepcija umjetnosti i vlastite kreativnosti bit će također duhovna praksa ako se kroz njih osoba otvori i stekne pristup duhovnoj dimenziji.

Ne vježbamo stalno dijalog s duhovnim: svi imamo svakodnevne stvari, svakodnevnu rutinu, posao, sedmični raspored, odgovornost za druge ljude i druge radosti prosječne osobe. Za nas postaju vrijedniji trenuci koje možemo posvetiti nečemu većem, izvan ovih granica.

Zašto toliko ljudi kaže da duhovne prakse "ne funkcioniraju"? Da biste to učinili, važno je okrenuti se onome što se podrazumijeva pod "radom": to je rezultat. Ako nešto radi, ima definitivan rezultat koji se može vidjeti i dodirnuti. Ili barem procijenite je li nematerijalno. I onda se postavlja pitanje, koji rezultat ljudi očekuju kada se okrenu duhovnoj praksi? Rješavanje problema, postizanje cilja, tako da "život postane kao i svi drugi" …

Ti ljudi ne mogu promijeniti nešto u svom životu što im donosi nelagodu ili bol. A onda praktikanti postaju drugi način na koji to pokušavaju učiniti. Mislim da svi poznaju takve ljude koji pokušavaju pronaći rješenje u odlasku u crkvu, na jogu ili na trening "ličnog rasta". U pravilu ili doživljavaju da su vrlo blizu rješenja i da su im nadohvat ruke, ili doživljavaju veliko razočaranje i u sebi i u praksi. U ekstremnim oblicima, oni će biti evanđeoski fanatici i cinični skeptici.

Zašto se to događa postaje jasno ako se vratimo na činjenicu da je ljudska duhovnost dijaloška. Osoba koja rješava problem zatvorena je za problem i za sebe. On traži alat za rješavanje problema. Ovo nije ni loše ni dobro: ovo je njegovo prirodno stanje. Nije otvoren ni za što više, bavi se svojim bolom, usamljenošću, strahom ili nečim drugim. Nešto što uopće ne prelazi granice čovjeka. I u ovim situacijama duhovne prakse mogu učiniti samo jedno: pomoći prihvatiti ono što se ne može promijeniti i pronaći snagu da to odole. U stvari - biti.

U ekstremnim situacijama, ovo je zaista dobar način da ostanete neprekinuti, da ne izgubite sebe, oslanjajući se na najbolje. Ako situacija nije ekstremna, važno je koristiti prikladnije metode za rješavanje problema. Jer prihvaćanje ili izdržljivost nije jedino što možemo učiniti na ovom svijetu.

Preporučuje se: