CRTAN "KUNG-FOO PANDA" KAO METAFORA ZA PRIHVATANJE ODBIJENOG INTERNOG DJETETA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Kad su me pitali mogu li napisati analizu ovog crtanog filma, prvo sam pomislio da ima nešto za analizirati, a sve je također jasno i transparentno … Posebno trenutak sa Zmajevim svitkom i tajnim sastojkom, koji zapravo čini ne postoji

A onda sam odlučio pogledati crtani film. U isto vrijeme, pažljivo, sa zaustavljanjem gledanja i razmišljanja o nekim točkama

Shvatio sam da definitivno možete pronaći dodatna značenja. Pa, barem ih mogu vidjeti sigurno))

Dopustite mi da vas podsjetim da za mene, tokom dubinske analize, postoje dva "sloja" u crtanom filmu - radnja i likovi, a drugi sloj ili podtekst je kada opažamo sve što se događa u crtanom filmu (film, priča, bajka) kao prostor unutrašnjeg svijeta, a zatim svaki lik simbolizira određenu podličnost nekog protagonista

I u crtanom filmu "Kung Fu Panda" prostor unutrašnjeg svijeta nije prostor medvjeda pande Po (iako je on glavni lik u sloju događaja iz crtanog filma), već … unutrašnji svijet majstora Shifua. I tada Shifu postaje glavni lik u čijem se psihološkom svijetu događaju kušnje i metamorfoze. Osim toga, i sam Shifu je panda, posebna vrsta patuljastih pandi. Zato su za mene Po i Shifu centralni likovi u ovoj priči

Panda Po i barovi Tai Lung su sjenčane figure majstora Shifua. Panda Po simbolizira božansko unutarnje dijete, dok je odbačeno. Međutim, međutim, poput Tai Lung -a, on također personificira svoj odbačeni ranjeni dio.

Hajde da to otkrijemo redom …

Po i Tai Lung su potomci koje su odgojili usvojitelji. I panda i leopard nemaju majku. Ovo možete shvatiti doslovno - da su odrasli bez majki, izgubili ih u ranom djetinjstvu, a to već pretpostavlja traumatično iskustvo za sve. To se može shvatiti simbolično - a sa živim roditeljima, neka djeca se osjećaju kao siročad, kada majka ne vidi dijete, ali vidi neku idealnu sliku u njemu ili produžetku sebe. Upravo se to događa Tai Lungu - Učitelj Shifu u njemu ne vidi drugo biće koje treba ljubav i podršku, već prije svega svog učenika i njegov nastavak kao izvanrednog majstora.

Ova percepcija vlastitog djeteta u psihologiji naziva se "narcistička ekspanzija", kada dijete narcisoidni roditelj (najčešće majka, a to je po pravilu vrlo traumatično iskustvo) percipira dijete kao njegov nastavak, kao funkciju. Kada su sve djetetove zasluge zasluge roditelja, i ako odraslo dijete odjednom želi živjeti vlastiti život, roditelj to može doživjeti kao izdaju. "Kako se usuđuje moja ruka ili noga odvojiti se od mene!" Za učitelja Shifu -a, Tai Lung je postao takvo produženje. Ako bi leopard primio Zmajev svitak, za Shifu bi to značilo da će on sam, Shifu, postati Zmajev ratnik. To je ono što je učitelj Oogway shvatio i stoga nije podržao Shifu u predaji Zmajevog svitka Tai Lungu.

Tai Lung personifikuje ranjeno dijete. Nosilac je narcisoidne traume. No, umjesto da prihvati i prizna ovaj ranjeni dio, Shifu tjera Tai Lung u zatvor među snježnim vrhovima. Tai Lung je okovan i imobiliziran. Za mene je ovo nevjerojatna metafora za traumu, kada je sve unutra zamrznuto i imobilizirano, a nema života. Zato Shifu ne može pronaći unutarnji mir - protjerao je, istisnuo traumatična iskustva i užasno se boji sudara s njima. Štaviše, Tai Lung je takođe ponižen u zatvoru - sjetite se epizode kada je čuvar, kako bi pokazao koliko je dobro osiguranje, stao na imobilizirani leopardov rep i sarkastično rekao: "Šta, stali su na malena mačka?" Hiljade čuvara čuvaju jednog zatvorenika. Nevjerovatna količina energije troši se na unutrašnju kontrolu, a više nema mjesta za životnu radost. Često se osoba na ovaj način odnosi prema svojim traumatičnim iskustvima - obezvrijeđuje ih, dalje ih istiskuje, vjeruje da je sve to besmisleno, i zašto pogledati sva ta iskustva - bolje ih je zamrznuti, imobilizirati, pokušati zaboraviti … Zaboravljanje se obično ispostavlja kao jako loše, iako se sve unutrašnje sile nesvjesno bacaju kako bi se osiguralo da ozljede ne podsjećaju na sebe. Ali i dalje će se podsjećati na sebe s visećim i nedostatkom unutrašnjeg mira …

Shifu naređuje jačanje sigurnosti, što na kraju ne pomaže. Kad dođe vrijeme da obratite pažnju na svoje traume, kada duša teži ozdravljenju, obuzdavanju boli i pretvarajući se da nije, to postaje u pravilu nemoguće.

Jedini način da se nosite sa posljedicama traumatičnog iskustva je da ih pogledate i priznate. To je upravo ono što "nespretna debela panda" može učiniti.

Panda Po je manifestacija božanskog djeteta. Kao što je Jung napisao, božansko dijete kao "nosilac iscjeljenja je čisto". I u bajkama i u crtanim filmovima junak, nosilac iscjeljivanja, postaje onaj o kome se najmanje može pretpostaviti da se može nositi s vrlo teškim iskušenjima. Harry Potter, na primjer, vrlo je neopisiv dječak. Palčić ne može biti taj koji može spasiti, jer je premalen. Tako mali medvjed Po, debeo, nespretan, koji na prvi pogled nikada neće ovladati vještinom kung fua, postaje onaj koji će unijeti mir u dolinu i u dušu učitelja Shifua. O tome govori Ugway. Ougway razumije koliko je Shifu ranjen i istovremeno arogantan, te shvaća da za pojavu mira u njegovoj duši nije potrebna inteligencija, već probuđena osjećanja.

Kao što sam rekao, i Po i Tai Lung su povezani likovi. I Panda Po i Tai Lung su izopćenici. Ali Po se osjeća inferiorno, a Tai Lung je arogantan. "Svjestan san o velikom odgovara nesvjesnoj, kompenzacijskoj inferiornosti i svjesnoj inferiornosti, nesvjesnom snu o velikom (nikada ne možete pronaći jedno bez drugog)", napisao je Jung u svom eseju o božanskom djetetu. Možemo reći da se u Tai Lungu osjeća kao Po, a Po - kao Tai Lung (sjetite se Poovog sna, iz kojeg počinje crtani film - u njemu Poov medvjed sebe vidi kao superheroja, odnosno njegov nesvjesni san o veličini očituje se u san).

Po je ispod, u dolini, Tai Lung u dalekoj snježnoj zemlji, sam Shifu u manastiru na planini. Različite subpersonalnosti nalaze se na različitim mjestima - to se može shvatiti kao metafora za unutarnje cijepanje. Da bi došlo do ozdravljenja potrebno je da se svi sretnu.

Dakle, Po čuje poziv - i u snu, a zatim, kad čuje zvuk gonga, najavljujući da će Zmajev ratnik biti izabran danas, i svakako pokušava da se popne na visoku planinu. U isto vrijeme, Gus mu sa sobom daje kolica s rezancima, a Po poslušno uzima ova kolica. Čak i kad čujete poziv svoje sudbine, nije tako lako napustiti porodične scenarije, a prizor s kolicima simbolizira upravo to. Kad je meta blizu, kapija se zalupi ispred Poea. Čini mi se da je ovo živopisna metafora o tome kako je čovjeku teško vidjeti svoje unutrašnje božansko dijete i koliko je unutrašnjem djetetu teško privući pažnju neke osobe. Zato sam skeptičan prema višednevnim maratonima s obećanjima da ću vidjeti, izliječiti unutrašnje dijete odmah, brzo, bezbolno. Zato što može biti bolno, pa čak i odvratno gledati u unutrašnje dijete (što će se dogoditi majstoru Shifu).

Kako bi izašao van kapije, Poe objesi kolica s vatrometom i zapali ih. U isto vrijeme, njegov usvojitelj Gus, gospodin Ping, ispostavilo se da je u blizini i duva vatromet, a Po mu priznaje da Po večeras nije sanjao rezance … I da u stvari voli kung fu. I čim Po uđe u sukob s roditeljskim scenarijem, tinjajuća svjetlost ponovo pali vatromet i Po ulazi u manastir. I vidi kako kornjača Ougway pokazuje na njega, kao na budućeg Zmajevog ratnika.

Pa zašto Poe pokazuje na Oogwaya, a ne na bilo koju od velike petorke? Po mom mišljenju, jer Po ima glavnu stvar - osjećaje. Živ, ne smrznut. Može plakati, uzrujavati se, brinuti se i nesebično nasmijati i zabaviti. I svi članovi "velike petorke" - roda, majmun, zmija, tigrica i bogomoljka - također su "smrznuti", poput majstora Shifu. Oni su, kao i njihov učitelj, arogantni i smatraju sebe izabranim. Nikada nisu sišli u dolinu da vide šta se tamo dešava, a Stanovnik je stanovnik svijeta na koji ne obraćaju pažnju. "Da biste osvojili protivnika, morate pronaći njegovu slabu tačku i natjerati ga da pati", to je filozofija majstora Shifu -a. No, ovo nije svjetonazor koji će pomoći donijeti mir u dolinu. To je upravo ono što Oogway razumije kada prije izborne ceremonije Zmajevog ratnika kaže Shifu: "Osjećam se kao da je Zmajev ratnik među nama." On to jednostavno osjeća, a ne zna. Potrebno je da učitelj Shifu probudi svoja čula. Vatra u vatrometu odmrzava led …

Upravo u trenutku kada je panda izabrana za Zmajevog ratnika, Tai Lung je oslobođen iz pritvora. Još jedna metafora za činjenicu da se iscjeljenje ne događa preko noći i da kada se pojavi snaga da se nosi s unutarnjim rascjepom, svi odijeljeni dijelovi zasigurno će podsjetiti na sebe.

Jedini koji prihvaća Poa u palači od žada je majstor Oogway. Ne pokušava to preraditi. Odražava njegova osećanja. Njihov dijalog u blizini stabla breskve prava je psihoterapijska seansa, gdje Oogway prihvaća i odražava Poeova osjećanja. I kaže mu da je "prošlost zaboravljena, budućnost zatvorena, a sadašnjost dana". Poe odlučuje prihvatiti sadašnjost.

Osjećaji u Palati od žada postupno počinju oživljavati. Velikih pet postepeno počinje preuzimati Po. "Ko sam ja da sudim o ratniku po njegovoj veličini, pogledajte me", kaže Mantis Po u dijalogu. Učenici pričaju Pandi Po priču o Shifuu i Tai Lungu i kažu da "postoji legenda da se jednom učitelj Shifu znao nasmiješiti." Ali Tigrica je i dalje arogantna i kaže da je "sada majstor imao priliku sve popraviti, i dobio je tebe, nespretna debela panda koja ništa ne shvaća ozbiljno". U isto vrijeme majstor Shifu sjedi ispred svijeća i pokušava meditirati govoreći o "unutarnjem miru". Ali unutrašnji mir neće doći do njega dok ne prihvati svoj odbačeni dio - unutrašnje dijete koje zna uživati u životu. Sjajna metafora o tome kako bilo koja duhovna praksa možda uopće neće pomoći dok se ovo prihvaćanje ne dogodi.

Oogway će uskoro završiti ovozemaljsko putovanje i posljednji put razgovara sa Shifuom. Kaže mu da samo drvo breskve može izrasti iz sjemena breskve, bez obzira koliko želio drugu. Ovom metaforom on govori o prihvaćanju. "Želi da me učini ne ja!" - Poe je pričao o tome. Oogway, s druge strane, govori Shifu -u da samo njegova želja i vjera mogu pomoći Pandi Po da postane ratnik zmajeva. "Samo morate vjerovati!" U psihoterapiji u određenoj fazi dolazi ovaj trenutak - kada ostaje samo vjerovati. Kada dođe do razumijevanja da je beskorisno prepravljati sebe, ali šta učiniti i gdje dalje, nema razumijevanja. I osoba može taj unutrašnji posao prihvatiti samo sebe, niko drugi to ne može učiniti umjesto njega - ni dovoljno dobar roditelj, ni psiholog, ni majstor Ugway. U ovom trenutku možete doći u iskušenje da se odreknete svega, obezvrijedite svoj dosadašnji rad, odlučite da je sve beskorisno. Ali važno je vjerovati. Zato Oogway odlazi - tada Shifu mora obaviti ovaj težak unutrašnji posao kako bi sam prihvatio svoje odbačeno unutrašnje dijete. U isto vrijeme, mora se sjetiti da "Panda neće ispuniti njegovu sudbinu, a ni vi nećete ispuniti svoju sudbinu, sve dok se ne rastanete od iluzije da sve na ovom svijetu ovisi o vama."

Shifu vodi pandu Po do vode, do jezera Svetih suza, izvora iz kojeg je potekao kung fu. Dodirnut, suze mu naviru. Voda je takođe simbol osećanja. Ali općenito, mnogo u crtiću govori o osjećajima. Kad dođe vijest da je Tai Lung pobjegao, Po je jedini koji kaže da sam "prestravljen", iako su svi uplašeni. Shifu nastavlja oživljavati. A sada "petica" hvali Poove rezance i smije se njegovim šalama. I Shifu ne počinje samo trenirati Poa - već se igra s njim. Sjećate se epizode kada pokušavaju uloviti knedlu? Zanimljivo je da kada Po -ov trening završi i, prema Shifu -u, Po je sada spreman da postane ratnik zmajeva, Po odustaje od knedli koje je osvojio u borbi s majstorom. "Nisam gladan", kaže Po. Ako se sjećate da hrana često simbolizira majčinsku ljubav, a kompulzivno prejedanje ukazuje na nedostatak prihvaćanja (zapamtite, Poe je rekao da uvijek jede kad je uznemiren), tada se Poovo odbijanje knedli može shvatiti kao da je bio zasićen prihvaćanjem od roditeljska figura …. Po je usvojio njegov usvojitelj Gus, a sada ga je usvojio njegov gospodar. Mora poduzeti sljedeći korak - prihvatiti sebe.

Tu poruku nosi Zmajev svitak. "Legenda kaže da možete čuti lepršanje leptirovih krila …", kaže mu Shifu. Ali u Zmajevom svitku nema ničega. Poe ne razumije zašto, uzrujan je i napušta palaču od žada.

A Shifu će se morati suočiti s Tai Lungom. Sa mojom traumom, sa mojim "lažnim ja". A kad Tai Lung dođe u palatu i uništi sve oko sebe, pita Shifu: "Ponosite li se mnom?" I Shifu kaže, po mom mišljenju, jednu od ključnih fraza u ovom crtanom filmu: “Uvijek sam bio ponosan na tebe. Od prve sekunde. Previše sam te voljela. " Od prve sekunde, Shifu nije imao ljubavi prema leopardu, već ponos. To je ono što je doprinijelo kultiviranoj unutrašnjoj aroganciji. Po se zaista zaljubio u Shifu - nije ga prepravljao i nije mu nametao želje. A Tai Lung nije imao šanse, odmah su od njega počeli stvarati budućeg ratnika. "Ko mi je zamaglio um?!" Pita Shifu, a ovo je savršeno logično pitanje.

Dakle, Po će napustiti dolinu s Gooseom i ostalim stanovnicima, a gospodin Ping je odlučio svom usvojenom sinu otkriti tajnu "juhe od tajnih sastojaka". A ova tajna leži u činjenici da "tajni sastojak ne postoji". Sjećam se kad sam prvi put gledao crtani film, ovaj trenutak me se najviše dojmio. U ovom trenutku dolazi do prihvaćanja samog Poa, a tek u ovom trenutku on postaje pravi Zmajev ratnik. U tom je trenutku povjerovao da može savladati Tai Lung.

On se bori s njim i pobjeđuje ga, po mom mišljenju, ne samo zato što je vjerovao u sebe i prihvatio se. Za razliku od petice i majstora Shifua, Po tretira Tai Lung kao ravnopravnog. Ne plaši ga se, ali istovremeno, Po nema aroganciju prema njemu, a ovo je takođe važna poruka iz crtića. Sjećate li se kako mu je uopće otkrio tajnu svitka? "Opusti se, ni ja se nisam uselio u početku!" Malo je vjerovatno da će se to reći protivniku kojeg se plaše ili ga gledaju s visine. Da je postao arogantan prema Tai Lungu, ne bi mogao dobiti bitku s njim. Za mene se radi i o činjenici da je važno s poštovanjem postupati prema bilo kojoj od vaših manifestacija, podličnosti i trauma. Svi su oni važni, a jedini način da se s njima nosite je priznavanje i prihvaćanje. I zato Tai Lung ne može pobijediti - previše je arogantan."Ti si samo velika, debela panda", vrišti, ali njegova arogancija mu ne pomaže.

Kad se Panda Po vrati u palaču, vidi majstora Shifu kako leži pored bazena vode u palači od žada. Sjećate li se da voda simbolizira osjećaje? Shifu leži kraj vode, njegova racionalnost je sada uravnotežena njegovim osjećajima. Iako se čini da je Shifu isprva mrtav, u stvari, trenutno je živ.

"Donio si mir u dolinu i u moju dušu", kaže on Poeu. Sav razgovor sa Poom je na ravnopravnoj osnovi. "Trebam li začepiti?" Pita Po, a Shifu odgovara: "Ako možeš." On ne traži, sada je to zahtjev. A kad Poe pita trebaju li pojesti svaku knedlu, on odgovori "Hajde!"

Ako ste imali strpljenja pogledati sve kredite do kraja (meni je bilo dosta)), na samom kraju Shifu i Po sjede jedan pored drugog i jedu knedle …

I ovaj crtani film za mene nije parodija na umjetnost kung fu -a, već živopisna metafora o putu prihvaćanja vašeg odbačenog unutrašnjeg djeteta.