2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Ovdje neće biti savjeta ili preporuka, neće biti zaključaka ili detaljnih objašnjenja razloga. Ovo je jednostavan opis zapažanja, prije svega za mene, ali i za one s kojima komuniciram kako u profesionalnom kontekstu, tako i u svakodnevnom životu. Kolektivna zapažanja u obliku slika i metafora. Postoje dva heroja: prvi je Žrtva, drugi je Autor.
Desilo se da je riječ Žrtva ženskog roda, a Autor muškog roda. Sa moje strane nema seksizma. Volim žene i prema njima se odnosim s ljubavlju, strahopoštovanjem i brigom u onoj mjeri u kojoj sam otvoren i poznat. Što se tiče spolova žrtve i autora, reći ću da sve što pročitate u nastavku i u čemu ćete, možda, djelomično ili u cijelosti, upoznati sebe - sve to apsolutno jednako vrijedi i za mnoge muškarce i za mnoge žene. Uopće se ne radi o rodnim razlikama. Poenta je samo u onim uslovnim osnovnim psihološkim programima s kojima osoba funkcionira. Istovremeno, neki programi donose patnju, bol, ozbiljnost, težinu, manipulativno uslovljavanje, dok drugi donose radost, lakoću, zahvalnost i ljubav. Ali o tome kasnije.
A sada stavimo naše heroje u različite kontekste, okolnosti i sagledajmo svemir zajedno kroz njihove prizme - rupu Žrtve i otvoreni Cadillac autora.
Sposobnost boravka u nepoželjnom, nepovoljnom
Žrtva
Uvijek tražeći razlog vani, u očima žrtve, razlog je uvijek vani, negdje vani: u roditeljima, mužu, poslu, djeci, teškom djetinjstvu, zdravstvenim tegobama. Razlog i izvor svake nepoželjne situacije za žrtvu uvijek je negdje vani: bilo gdje, ali ne u njemu samom. Ne pronalazeći razlog izvana, žrtva se usredotočuje na potragu sve dok logički ne dođe do zaključka da je netko ili nešto krivo - bilo tko, Bog, Putin, masoni ili nepravedno društvo. Zaključci su često prilično apsurdni i u njih nije lako vjerovati, pa žrtva aktivno traži pristanak i podršku za svoje stavove izvana, među prijateljima i poznanicima, tražeći one koji su spremni pristati, sažalijevati i podržati žrtva u tako ugodnom i dobro poznatom žrtvenom pogledu. U strahu od nepovoljnog, žrtva je prisiljena aktivno kontrolirati život i ono što se događa. Žrtva je više ozbiljna nego zaigrana. Pesimizam i tuga prije nego veselje. Razdražljivost i agresija prije nego toplina i radost. Naravno ne uvijek, ali ponekad, često.
autor
Susrećući se s nepoželjnim, on zna kako na sebe gledati kao na uzrok, kao izvor onoga što se događa. Znajući kako na sebe gledati kao na uzrok, zna primijetiti i priznati vlastitu bezosjećajnost i greške. Prepoznavši vlastitu bezosjećajnost, otvara se mogućnost za osjetljivost i u budućnosti neće naići na takve greške. A ako to učini, naučit će otkriti ljepotu i radost čak i u neželjenom. I pokazalo se - to je moguće.
Upoznavanje dugo očekivanog, željenog
Žrtva
Upoznavanje radosti, hvale, ljubavi, pristojnosti, poštovanja, brige o ljudima oko njih, svjesno ili ne, ali žrtva je sklona da zasluge onoga što joj se uvijek događa pripisuje: svom umu, ljepoti, mudrosti, vještinama, zaslugama, tijelo. "Tako sam lijepa, zato me vole." "Tako sam pametan, zato imam toliko dobrih prijatelja." "Ja sam toliko mudar, pa moj sin studira A, jer su moji geni." Ponekad se žrtva ponaša poput ogledala: žrtva se može uplašiti i odbiti svaku zabrinutost ili pohvalu, namjerno negirajući njene zasluge. Ali suština takvog poricanja je ista - snažna, strastvena vezanost za njih.
autor
Hvala na čudu, na prilici da se sretnem sa sličnom osobom. On zna vidjeti ljepotu i dubinu onoga koji osjeća radost, ljubav, brigu za njega: onoga koji ljubav doživljava - poanta je uvijek u njemu, on mu je na raspolaganju da to iskusi. Autor je zaboravio kako sebi pripisati zasluge u bilo kojem kontekstu, ali ovdje to nije lažna skromnost. Uspjeh onih koji su u blizini zna se radovati koliko i njihov vlastiti: on ne vidi granicu između radosti za sebe i za voljenu osobu.
Susret sa greškama
Žrtva
On okrivljuje sve oko sebe, zna kako vješto kriviti okolinu za razloge neuspjeha. Žrtva nije spremna otvoreno priznati svoju grešku. Prema tome, milion i jedan metod prožima kako objasniti njegovu nevinost ili nevinost. Žrtva je najbolji advokat. Plaši se grešaka i pažljivo ih izbjegava. Zbog toga, on doživljava trajni strah i tjeskobu, često i ne shvaćajući. Prikrivajući tragove, žrtva je postigla savršenstvo i sposobna je uvjeriti ne samo druge, već ponekad i samu sebe, okrećući jednostavne životne činjenice doslovno naopačke i uspjevši vjerovati u njih, samo da izravna vlastite zastoje.
autor
Greške vidi kao neizbježan dio života. Padajući, autor zna kako se uzdići ne osvrćući se na prošlost. Čak i ako ustane, to boli autora i nije lako napraviti sljedeći korak - ako u tom koraku postoji vitalna potreba, ništa u autorskom svemiru to ne može spriječiti. Autor zna kako delikatno manevrirati u promjenjivim okolnostima, promijeniti strategiju, planove, baciti ono što se doslovno prije trena činilo razumnim i neporecivim, autor ostaje fluidan poput vode. Budući da je doslovno ugrađen u sam život, duboko osjećajući život, autor se uspijeva radovati čak i greškama, iz njih izvodeći direktno iskustvo.
Susret sa neplaniranim
Žrtva
Uhvati je panika. Skloni se zatvaranju, doslovno poput noja - s glavom u pijesku. Prekida svaku aktivnost i kali se poput spore, smrzava se, smrzava. Može početi da se gužva, izbacujući vrevu napolje u obliku aktivnih poučnih naredbi, saveta - jača kontrolu nad svime što se dešava napolju do granice dostupne žrtvi. Ono što se dešava nije shvaćeno. Čim stepen neplaniranosti padne, na uobičajeno ugodno, žrtva može doći k sebi i primijetiti da je neko vrijeme doslovno ostao kao u snu. Izbjegava se neplanirano. To je zbog straha od grešaka i straha od gubitka osjećaja kontrole i sigurnosti. Žrtva se radije zatvara, izolira, prekida i izbjegava svaki kontakt kako bi zadržala status quo - status žrtve.
autor
Više voli njihovo odsustvo nego planove, ali ne izbjegava ni planiranje, ako za to postoji potreba. U nedostatku planova, osjeća se kao riba u vodi. Autor jasno vidi svu iluzornost i oštrinu kontrole; otpor preferira znatiželju, igru, lakoću. Zna biti lak u najtežim situacijama i promjenjivim okolnostima, zbog čega život na autora odgovara na isti način - s lakoćom. A situacije, zajedno sa okolnostima, mogu se riješiti doslovno na magičan način, ni na koji način opisan riječima ili logikom.
Skiciranje i utjelovljenje predviđenog
Žrtva
Aktivno planira, pomno razmišljajući do najsitnijih detalja. Žrtva je sklona prije svega trošiti vrijeme na razmišljanje o najbeznačajnijem i nevažnom, odlazi do najoštrijeg i najvrjednijeg na kraju, često već u svojim rukama, stanje umora, gubitak snage, lako može donijeti sebe do apatije, a da nije napravio prvi korak. Žrtva teži žurbi i aktivno slijedi cilj. Žurba dovodi do grešaka, a ponekad i do gubitka zadovoljstva tokom procesa. Zna se sakriti od hitnih zadataka iza odsutnosti, gubitka snage, lijenosti. Žrtva teži da se zaglavi u petlji, suočena sa trenutnim ćorsokakom, a ima i mnogo ćorsokaka, samo zato što žrtva ne zna kako da proseje pšenicu sa kukolja, središta sa periferije. Baveći se beznačajnim, žrtva automatski ne vidi smisao u tome, ne vidi ni povratak, jer umjesto da uloži resurs u najoštrije, najpotrebnije i najvrjednije u ovom trenutku, resurs se spaja u beznačajne sitnice. Općenito, žrtva je rijetko zadovoljna gotovo svim dnevnim aktivnostima. I nije lako: kad centar nije pronađen, teško je osjetiti zadovoljstvo. Žrtva ne zna kako se osjećati i, shodno tome, ne zna pauzirati na vrijeme za odmor, zbog čega u određenom trenutku aktivnosti sav sadržaj nestaje, javlja se u leru. Žrtva ne zna kako napustiti planirano, čak i ako je to izgubilo važnost, napuštajući slučaj, žrtva osjeća krivicu i kajanje. "Svi slučajevi moraju biti dovršeni, a ako ne završite, bolje je ne uzeti ih" - takav slogan savršeno karakterizira izgled žrtve.
autor
Zaboravio sam kako žuriti, ali naučio sam ne žuriti. Bez obzira na to koliko su hitna i hitna pitanja provedena, autor zna ostati smiren. Autoru se ponekad dogodi žurba, ali autor zna kako na vrijeme stati i dopustiti žurbi da se smiri, a zatim si dopustiti da se polako vrati onome što je zamišljeno, ako je i dalje relevantno. Ne boji se odustati od onoga što je planirala ako je to izgubilo na važnosti. On jasno vidi odsustvo potrebe za „dovršenjem svega započetog“. Za autora je najvrednije sreća, mir, zadovoljstvo, a i to i drugo i treće ne moraju uvijek biti dovršeni. Autor zna da se ono što je prvotno zamišljeno, u tom procesu, lako može promijeniti do neprepoznatljivih obilježja, ali to autora ne smeta: ako postoji radost, a autor ima radost, onda je sve radost.
Uspomene
Žrtva
Sklona je okupati se u snovima i sjećanjima, a ovisno o svom raspoloženju, ili umnožavajući negativna sjećanja, ili preuveličavajući značaj pozitivnog, ili negirajući, ili omalovažavajući značaj, ili pokušavajući nešto zaboraviti - kao da se to nije dogodilo. Suština žrtvovanja u sjećanju je jačanje. Sjećanja na žrtvu često izgledaju mnogo zanimljivije i ružičastije od trenutne stvarnosti. Od žrtve često možete čuti fraze koje počinju sa "evo prije …" ili jadikovke poput "prošle godine nije bilo takve bljuzge". Žrtva se radije žali, pliva u nepristupačnom, izbjegavajući pristupačno. Osim pojačanja, suština sjećanja žrtava je izbjegavanje, prigovaranje, žaljenje ili krivnja i ostajanje pri zdravom umu. Žrtva može satima slikati dijaloge u svojoj glavi u kojima dokazuje svoju nevinost i nepogrešivost, vješto i jasno ukazujući na greške protivniku, čekajući protivnikovu predaju u obliku izvinjenja i priznanja svojih grešaka. Takođe možete požaliti žrtvu što nije napravila korak na vrijeme, po hiljaditi put pustila istu priču ili se sažalila, okrivljujući mamu, tatu, budalu - prvog muža koji je "ukrao" najbolje godine. Sjećanja na žrtvu uglavnom su svijetla, polarna: crna ili bijela; ili definitivno dobro ili definitivno loše.
autor
Dreams
Žrtva
Voli da sanja. Preferira izmišljenu stvarnost od trenutne koja je sada dostupna. Tamo je sve mnogo ljepše, zanimljivije, duga, slađe, mudrije, poštenije - ovako život izgleda ako pogledate oči žrtve. San za žrtvu je poput pilule za spašavanje od ozbiljnosti i nepravde okolne stvarnosti - mjesto na kojem se možete zagrijati, smiriti, biti tihi, mirni sami sa sobom. Umjesto snova, žrtva može aktivno bježati u planove ili misli "oh, samo da …, onda bih ja …"
autor
On preferira trenutnu stvarnost, kakva god ona bila: složena ili jednostavna, uspješno se razvija ili ne trenutno, autor je spreman ostati ovdje, potpuno u ovome i upoznati sve što je ovdje. Ali nije inertno sresti se, ne sjesti u siguran rov, već se sastati u cijelosti, živjeti sve što se događa. Autor je zaboravio kako bježati od života, autoru je najzanimljivije da se susretne sa svime što život predstavlja, hrabro, iskreno, razigrano.
Molitva
Žrtva
Zahtjevi. Kontekst zahtjeva može biti vrlo različit, od mira na Zemlji, pravde, blagoslova, mijenjanja situacije na bolje, otklanjanja nevolja, bolesti, do zadovoljenja želja, ali to ne mijenja suštinu. Suština žrtve u molitvi je tražiti.
autor
Ako se autoru dogodi molitva, autor zahvaljuje. S druge strane, molitva se ne može dogoditi autoru.
U odnosu
Žrtva
Navikao sam na potrebu pažnje, ljubavi, brige. Direktno, bez zahtjeva, očekivanja i tvrdnji, žrtva ne zna govoriti o ovome i ne želi, jer bi to odmah učinilo autora iz žrtve. Svaki odnos se doživljava kroz prizmu dužnosti i odgovornosti. Ne zna kako izraziti svoje potrebe, preferirajući ugodnu močvaru manipulacija. Ako žrtva nije naučila manipulirati, tada u odnosu žrtva obično zauzima pasivan, slabe volje, ravnodušan stav. Ali češće žrtva jednostavno zna manipulirati, i to vrlo dobro, sve dok ne upozna autora. I žrtva se rijetko susreće s autorom, češće se žrtva susreće sa žrtvom, a u takvoj međusobnoj simbiozi, koja je sličnija međusobnom parazitizmu, žrtve u osnovi postoje: zahtijevaju, polažu zahtjeve, skrivaju i nastavljaju osjetljivo gomilati međusobno nezadovoljstvo, nagovještavati i ogorčenost. Često žrtva uvijek ostavi par ili barem jednu opciju naknade u svojim grudima, u slučaju da se nešto odjednom dogodi, pa, nikad ne znate šta … osjećati, a ne uživati. Žrtva će u najhitnijem trenutku, uplašena, lako pobjeći, pobjeći od osjetljivih pitanja koja zahtijevaju hrabrost i odlučnost da se otvore, stupe u interakciju i zajedno traže mogućnosti. Žrtva se boji krajnje iskrenosti i iskrenosti, jer će to automatski zahtijevati otkrivanje vlastite lukavosti, a za one koji znaju kako komunicirati kroz manipulaciju, vjerujte, to je dovoljno. Žrtva se lako gubi među idejama, ne može razlikovati gdje je ideja, a gdje stvarnost, žrtva lako trči nakon zvonjave zvona u susjednom dvorištu, dok se u vlastitom ormaru nalazi nekoliko kutija tih zvona. Žrtva uvijek nije dovoljna, nešto nedostaje, nešto nije u redu, čak i s vremena na vrijeme, a zatim ne zadugo. Žrtva zna kako i voli primjećivati nedostatke i s radošću jednog dana počinje to raditi s onima koji su u blizini, dok žrtva, naravno, radije šuti o svojim manama, skriva se i ne primjećuje. Uzrok nezadovoljstva u odnosu za žrtvu, kao i za sve ostalo, uvijek je izvana.
autor
Zaboravila sam kako da pobegnem. Spreman je biti sa svime što se događa, zna se radovati onome što jeste, ne trebati nešto drugo, zna biti zadovoljan i radovati se duboko, iskreno i potpuno čak i u malom, ako je malo sada dostupno. Najveću radost doživljava zajedničko druženje s partnerom, zna biti zasićen jednostavnim boravkom u blizini, zna uživati u svakom trenutku u blizini. Autor je zaboravio kako kriviti i biti uvrijeđen, autor radije dijeli i komunicira, radije rješava svaku međusobnu grubost (a u odnosu, ako su iskreni, to je uvijek potpuno) kontaktom, komunikacijom i interakcijom. Autor je u isto vrijeme zaboravio kako optuživati, zahtijevati, čekati, iznositi tvrdnje, ali autor zna podijeliti sebe, otkriti se i, otkrivši se, ostati ranjiv, doslovno bez kože. Autor zna voljeti i biti zahvalan na onome što jeste, iako to neko u blizini može rado iskoristiti.
Preporučuje se:
Žrtva I Silovatelj - 2 Strane Istog Novčića
Žrtva i silovatelj, sadist i mazohist dvije su strane istog novčića. Žrtva ima kvalitete silovatelja, a silovatelj često pada u stanje žrtve. Jedno ne može postojati bez drugog. Naizmjenično se mijenjaju, zatvarajući tako začarani krug patnje, potrage za pravdom i trijumfa odmazde.
Savršena žrtva
Kad mi takozvane „Idealne žrtve“dođu na konsultacije, sve njihove priče izgledaju otprilike isto. Karakteristike ovih priča su: apatija; beznađe; zdrav razum uvijek gubi od senzualne iracionalne komponente, klijenti kažu: „Sve razumijem, ali ne mogu ništa sa sobom“;
Emocionalna Ovisnost - Vaš Partner "mučenik", "žrtva"
Običnoj, nepsihološkoj osobi može se učiniti nezamislivim da ljudi ovog tipa imaju veze sa suzavisnošću, nedostatkom slobode, kršenjem ličnih granica i poricanjem odgovornosti. Teško je povjerovati da sa ovim divnim, simpatičnim, brižnim, tako ugodnim i na trenutke - tako dirljivo nesretnim ljudima, moglo biti nešto pogrešno
Sram, Krivica I žrtva
Jedan od glavnih načina na koji žrtva može promijeniti status je traženje pomoći. U skladu s tim, agresori čine sve da to spriječe. Osim dobro poznatog raskida društvenih veza i izolacije, važnu ulogu u procesu presijecanja mogućih kanala pomoći ima buđenje u žrtvi srama i krivnje, koji ne dopuštaju - ako postoji stvarna prilika - da traže podršku od drugih ljudi, čak i od rodbine i prijatelja.
Autor Ili žrtva - Ko Ste Vi U Vezi Sa Svojim životom?
Postoje dva glavna stava u odnosu na život: položaj žrtve (slično žrtvi Karpmana) i položaj autora. Razlika među njima je vrlo jednostavna - autorova pažnja usredotočena je na ono na što on (autor) može utjecati, dok su emocije žrtve više vezane za ono na što žrtva ne može utjecati.
