Mazohizam Kao Način Preživljavanja Ili Zagrijavanje Svemira. Pogled Psihoterapeuta

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Sa stajališta psihologije, mazohist je osoba čije se želje i potrebe gaze od djetinjstva, uslijed čega prestaje osjećati svoju ljudsku vrijednost. Naviknuta na patnju zbog drugih, ali ponosno podnoseći ponekad nemoguće zbog lične prirode lišavanja, takva osoba ima vrlo složene modele odnosa prema sebi i svijetu, koji za nju uvijek završavaju raznim posljedicama, poput psihosomatske probleme, poteškoće u izgradnji zdravih društvenih veza, do rane smrti.

Mazohističke crte karaktera očituju se u:

1. Navika trpljenja i patnje. "Jednom je dijete došlo na ovaj svijet sa željom da bude primijećeno, prepoznato, prihvaćeno, sa nadom i namjerom da pokaže svoju volju i želje na ovom svijetu. Ako se takvo dijete pojavi u porodičnom sistemu u kojem su roditelji (ili jedan od oni) nisu spremni odgojiti živo biće koje ima vlastite sklonosti, motive, osjećaje, želje, mogu, na primjer, učiniti sve da dijete prestane pokazivati znakove "života". Ne da ubija, naravno, ali da u njemu ureže želje, manifestacije i volju. u ovom slučaju postaje minimalno živ, maksimalno upravljiv, funkcionalan, ne zahtijeva ništa, ne želi, radi ono što kažu, ne smeta mu, nema svoje mišljenje i osjećaj vlastite vrijednosti."

Da bi dobio ljubav i priznanje, mazohist nesvjesno bira izdržati i patiti, jer su mu to njegovi roditelji prenosili: „Vi sa svojim životnim manifestacijama (glad, želje, hirovi, osjećaji) nezgodni ste za nas. želite nešto za sebe, živite za druge (prvenstveno za nas), a zatim dođite i volite vas. Budući da nijedno dijete ne može odrasti bez ljubavi ili barem nade u ljubav, ne preostaje ništa drugo nego da se prilagodi prvo roditeljima, a zatim i ostatku svijeta nesebičnim služenjem drugima i samoodricanjem.

A budući da lišavanje i patnja postaju važna vrijednost, mazohist je siguran da bi svi okolo trebali živjeti u skladu s tom vrijednošću. Prepoznat će ih samo oni koji također pate ili pate. Sve ostale, "imajući smjelosti" brinuti se o svojim potrebama i interesima, mazohist će se odnositi prema neprijateljstvu ili agresivnosti, bez da, međutim, eksplicitno pokazuje ta osjećanja."

2. Budući da je u djetinjstvu njegova agresija bila potisnuta i sada ima posebne oblike, naime manipulativne i pasivno-agresivne oblike agresije … Tipičan mazohista često se čini najslađom ili najtišom osobom. Ne ljuti se direktno, ne pita, ne traži, ne zamjera otvoreno i ne tvrdi. Stoga najčešće nećete znati šta nije u redu: od čega pati, kako je uvrijeđen, šta mu nedostaje. On će izdržati. Trebali ste "pogoditi", a kako niste pogodili, onda ovo nije dobro s vaše strane … Nakupljenu nelagodu mazohist brani iznutra, ne nalazi izlaz i dalje se pretvara u agresiju. No, u djetinjstvu je agresija odmazde bila ili strogo zabranjena ("Kako, još uvijek vičeš na svoju majku?!"), Ili opasna - sadistički otac mogao je vidjeti čin neposlušnosti u agresiji i napadati dijete sve dok nije došlo do reakcije potpuno istrebljen. Osim toga, direktna agresija ometa ispunjenje plana - da postanu "viši" od svojih mučitelja. Užas i muka koje su mu isporučili "vanjski" sadisti spriječili su ga da legalizira sadista u sebi - previše je zastrašujuće. Stoga se "mučitelj" krije i oponaša.

Kao rezultat toga, agresija iz direktnih oblika prelazi u indirektne, manipulativne, inherentno sadističke. U svojoj raznolikosti mazohist nema sebi ravnog.

Pasivna optužba.

Budući da se u potpunosti posvećuje služenju drugim ljudima (na primjer, svojoj djeci), očekuje i uslugu povratka. Zapravo, on očekuje da će tuđi život otići da bi se platio njegov život, jednom kad se „potroši“na druge ljude, patnju drugih. Polje beskrajne i često teško formulirane krivice - u tome su prisiljeni živjeti njegovi najmiliji. Okrivljavanje svih oko njih za činjenicu da oni samo žive i žele nešto ili, naprotiv, aktivno ne žele, pasivno-agresivan je odgovor, često čak ni na ono što se sada događa u obitelji ili okruženju mazohista, ali na njegovu nesrećnu prošlost.

Pasivno čekanje.

Budući da je mazohist obučen da razumije, predviđa i ispunjava tuđe želje, podsvjesno očekuje isto od drugih ljudi … kao dokaz ljubavi i dobrih odnosa s njim. "Šta drugo da pitam?" - mazohista je često ogorčen, uvjeren da je direktan zahtjev nečuvena drskost, zbog čega će biti kažnjeni ili odbijeni. Ali ako drugi ljudi imaju odvažnosti da nešto žele i otvoreno to izjave, onda to izaziva čitavu buru osjećaja u mazohistu: zavist, ljutnju, želju ni u kom slučaju ne dati, osuditi, kazniti. Učiniti u odnosu na njih sve isto što su i njemu nekad činili.

Pasivna kazna.

Ako se ne odreknete svog života dovoljno radi svoje voljene osobe, mazohiste, ako imate hrabrosti poželjeti nešto što on ne želi, bit ćete kažnjeni … ali tako da nećete odmah shvatiti šta se dešava, ali neprijatnih osjeta, boli i patnje u isto vrijeme imat ćete na pretek. Načini pasivnog kažnjavanja su različiti: prestat će razgovarati s vama, postat će hladni, živjet će pored vas s izgledom nezaslužene patnje, napustit će vas, lišiti vas nečeg važnog za vas (toplina, kontakt, pažnju, učešće), oni će vam svim vrstama pokazati da ste sami krivi za pogoršanje njihovog raspoloženja ili zdravlja.

Pasivna deprivacija.

Mazohista nikada neće direktno reći: "Treba mi pomoć." I neće pitati: "Mogu li vam pomoći s nečim?" On će sve učiniti sam, iako često njegovo učešće nije bilo potrebno, pa čak ni očajnički ometano. Učinit će sve, čak i ono što niko nije tražio, i definitivno će reći: "Zar ne vidite koliko mi je teško?" Ili će baciti fraze "u zrak": "Jedva sam nosio ove teške torbe!" Pokažite brigu i ljubav prema njemu, a tada će i sam biti uvrijeđen zbog onoga što nije primio. On će vam oduzeti priliku da ga vidite zadovoljnog, prosperitetnog, zdravog, sretnog. Pored njega nećete moći da se osjećate brižno, saosjećajno, "dobro".

Pasivno samouništenje.

Ako mazohist nema priliku kriviti ili kazniti, sav taj bijes koji neizbježno nastaje u bilo kojoj osobi tijekom njegovog života zbog činjenice da nije živio kako je želio, da si nije dozvolio ono što mu je zaista važno, sav se bijes okreće prema unutra, vodeći osobu do samouništenja. Postoji mnogo načina autodestruktivnog ponašanja, mazohisti "biraju" onaj koji odgovara njihovom modelu - patit će. Da biste to učinili, možete "steći" ozbiljnu, čak i neizlječivu bolest, možete redovno upadati u nevolje i nesreće, ubiti se alkoholom i drugim ovisnostima. Rani oblik autoagresije je potpuno samouništenje i samokažnjavanje-rana smrt.

Neprijavljeni izlazak iz veze.

Kombinacija beskonačnog - čak i mazohista - strpljenja i njegove nesposobnosti da dovede u vezu svoje želje, da priča o onome što mu se ne sviđa, da se suoči, da brani svoje, da razgovara, da se dogovori dovodi do činjenice da, umoran od potiskivanja vlastitog nezadovoljstva i brojnih zamjerki, mazohist u jednom trenutku odjednom napušta vezu - bez objašnjenja i dajući drugoj strani priliku da shvati što se dogodilo, što nije u redu, što se može ispraviti u njihovom ponašanju ili stavu. Često iza ovoga krije bijes zbog neostvarenog očekivanja da će drugi vratiti "dobro" predanošću kojoj je mazohist jednom otišao.

3. Izazivanje tuđe agresije

Mazohista (a najčešće je to žena), odgajan od sadističkog roditelja, čak i odrastajući, nesvjesno (ili svjesno) nastoji stvoriti sličan model u bilo kojoj bliskoj vezi. Stoga ona ili bira muškarce koji su skloni manifestacijama sadizma, ili uzbuđuje sadistički dio muškarca s kojim živi. Njen žrtveni položaj izaziva agresiju među onima koji žive u blizini, jer:

Ona svoju agresiju ne pokazuje direktno, već je baca na porodično polje u obliku nezadovoljstva, prećutne ogorčenosti, napetosti, neznanja, tihe patnje sa prijekorom;

Ne prihvaća pomoć i brigu, odbacujući topla osjećanja i izraze brige drugih;

Navodno uvijek bolje zna šta je dobro za druge;

Za nju je važno da reproducira svoj model patnje i lišavanja iz djetinjstva, pa stoga prijedlozi da se nekako "riješi problem", da se olakša život, promijeni barem nešto naiđu na nju "da, ali …" - ona će uvijek imati argumente u korist nastavka, apsolutno je potrebno trpjeti, jer nema drugog načina.

Ona ne zna reći "ne", "stani" i stoga dopušta onima koji žive do nje da beskrajno hodaju njenom teritorijom, krše njene granice, gaze njeno ljudsko dostojanstvo, koriste njenu želju da služe …

4. Samoodricanje i opijanje drugima. Neophodnost, nužnost, služenje s potpunom predanošću - ovo je barem neka garancija da će ga implicitno podzemna ljubav i briga ipak prožeti zajedno s osjećajem bezuvjetne "dobrote", ako ne i "svetosti".

Tragedija mazohiste je izgubljena želja i volja. Nerođen vlastiti život. Jedino dopušteno zadovoljstvo je mjera pretrpljene patnje.

Glavna iluzija mazohiste je da nije agresivan i ne želi nikome ništa nažao, iako njegov manipulativni bijes osakaćuje više od eksplicitno predstavljenog. Vjeruje da je, pošto služi drugima, a ne sebi, dobar i potreban i nikada neće biti napušten … Da ako sada živi u potrebi i oskudici, onda će se na neki magičan način obogatiti. Da će jednoga dana ipak netko doći i nagraditi ono što zaslužuje i bit će izvršena velika pravda, kao u ruskim bajkama: zle i pohlepne junake stići će odmazda, a velikodušni i siromašni bit će nagrađeni.

Iluzije u mazohistu posljednje umiru. Oni su mnogo uporniji od samih mazohista, jer u mitovima i bajkama iluzije o odmazdi za patnju žive stoljećima …