Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?

Video: Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?

Video: Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Video: OVA PORUKA JE ZNAK DA ĆEŠ SVOJE ŽELJE USKORO OSTVARITI 2024, Maj
Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Anonim

Alice opširno piše o kritikama Frojda od strane Binswangera i Bossa. Konkretno, Freudov koncept želje, ideja da je želja posljedica privlačnosti. A ako je Binswanger, prijatelj osnivača psihoanalize, pokušao pomiriti njihove koncepte, tada se šef više nije mogao posebno brinuti zbog toga.

Njihov glavni prigovor je da se želja ne može svesti, svesti na biološku potrebu, da je biološki samo jedan od načina. Privlačnost znači biti zarobljen, dok osoba izražava želju iz slobode i otvorenosti. U isto vrijeme, želja je dobrovoljna, odnosno ima veze s voljom osobe.

Ispostavilo se da u frojdovskom konceptu osoba gubi volju, svoju slobodnu volju kao subjekt svijesti, u velikoj mjeri zamjenjuje volju koja se preselila u nesvjesno. Zapravo, volja subjekta zamijenjena je voljom nesvjesnog.

Prisjećam se različitih filozofskih koncepata koji propisuju volju samog čovjeka kao volju izvedenu iz volje Najvišeg. Od svetog Augustina do Schopenhauera … I također - Nietzschea, koji je insistirao na autonomiji volje subjekta, na činjenici da je volja čovjeka njegova vlastita volja.

Ispostavilo se, u ovom planu razmatranja, da nesvjesno zamjenjuje neku višu silu, u stvari, Boga? S obzirom da želje i, općenito, volja neke osobe izbijaju odande?

Međutim, uzimajući u obzir činjenicu da se sadržaj nesvjesnog tumači ispunjenim destruktivnim i seksualnim željama, bilo bi točnije usporediti ga ne s višom, već s nižom silom … Da, gdje god misli i asocijacije ne vodi …

Preporučuje se: