Put Heroja U Stvarnom Ljudskom životu. Od Prvog Podignutog Mača Do Povratka Kući

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Uvod:

Za mene je "Herojev put" koji je opisao D. Campbell još uvijek neka vrsta vodiča na putu razdvajanja i povećanja nezavisnosti, uključujući i moj sadašnji život (budući da sam i sam u prvoj polovici toga). Ovaj vrlo drevni motiv jasno pokazuje kako se osjeća: mladić koji se iseljava iz roditeljskog doma, gaji sebi željenu karijeru, penje se na društvenim ljestvicama, kao i odrasli čovjek koji dodatno radi, koji zaboravlja na vrijeme ili čak stariji čovjek koji je ljut na vlastitu nesposobnost da nešto učini. Također, želim napomenuti da je ova "ruta" usmjerena na naše odvajanje "od majčine suknje" i povećanje neovisnosti, počevši od našeg vlastitog ustava (za ljubitelje ezoterije - "okupljalište").

A ako osoba odbije hodati po njoj, a da je nije započela, ili u nekim fazama skrenula sa staze, opet se vraća na početak - potreba će ga opet gurnuti na ovaj put, ili će učiniti sve kako ne bi proći, prisiljavajući vlastitu energiju da miruje, što nikada nije dozvolio za samoostvarenje.

Ako ovu shemu opišemo grubim potezima, tada se sastoji od:

1. Poziv - motiv novog doba

2. Simbolična smrt - gubitak starog

3. Susret sa majkom - iskušenje za povratak

4. Suđenja - lično -društvene pobjede

5. Susret sa drugom ženom (jedan od preduslova da i sami postanete otac)

6. Dolazak k Ocu - potreba razumijevanja društvenih zakona

7. Služenje njemu - Povećanje socijalizacije

8. Postati otac - postizanje ličnih ciljeva i viši status

9. Iscrpljenost - opasnost da budete ponosni

10. Povratak kući s poklonima - povratak sebi s neoplazmama (mentalnim / materijalnim / društvenim)

Dakle, prema avanturi!

1. Poziv je pojava novog motiva, koji je potencijal za prelazak na zreliji nivo razvoja, često je čak (posebno u početku) stran Egu - Bellerophon je bio prisiljen napustiti svoj rodni grad, inače bio bi uhvaćen. U svakodnevnom životu primjer može biti strastvena želja mladog momka da živi sa svojom posebnom osobom (samo što još nije odlučio gdje? Kako? I zbog čega?..).

2. Nakon što junak posluša poziv i odluči požuriti na putu (u stvarnom životu učini nešto što će zahtijevati napor, hrabrost, izdržljivost i neovisnost od njega), umrijet će od prošlih manje zrelih modela svog ponašanja (mitski heroji doživjeli nešto slično, sjedeći u želucu kita, zmaja ili vuka), brzoumni ljudi mogu otkriti da je ovo slikovit izraz procesa rođenja u svijet, koji nije jednostavan za dijete, ali je vitalno neophodan.

3. Susret s majčinom figurom nije ništa drugo do razvoj novog načina interakcije s majčinom, doslovno može zvučati kao: "Ne, mama. Sada živim odvojeno, zarađujem za život, ali mogu doći u posjet." U iskustvima starih, ovo se opisuje kao pojava Boginje, koja svojim trikovima odvraća junaka od nastavka pohoda.

4. Trenutak testiranja opisan je vrlo slikovito, budući da je ovo svojevrsni "šlag na tortu", mladić mora pronaći posao, ujutro ustati, prebrojati novac kako bi za sve bilo dovoljno, svakog mjeseca odvajajući za komunalni stan (ili možda za iznajmljivanje), a ako pokaže slabost, neće se jednostavno vratiti bez ičega, izgubit će vrijeme i dobiti nisko samopouzdanje defetiste (ukratko o tome kako, npr. na primjer, pojavljuju se 40-godišnji muškarci koji žive s majkom), pa iskreno želim svima da pobijede sve svoje himere;

5. Čini se da je sljedeća faza logički povezana s pojavom utjecaja na junaka Druge žene (ili žena), opisuje potrebu da se nauči slagati s drugim osobama suprotnog spola, a ne ostati sam i u isto vrijeme ne prebacivati svoju odgovornost na ramena "nove majke" koja uči živjeti s njima u međusobno plodonosnoj vezi nije isto što i dolazak vještici, ili utapanje sa sirenama, zaigrano vas privlačeći ponor.

6. Dolazak k ocu kleči pred kraljem, kakav god on bio (na kraju krajeva, on je kralj!). U stvarnosti ovo izgleda kao sistematske radnje za povećanje kompetencija, statusa, rada i, kao rezultat toga, novca. Junak će i dalje morati računati sa zakonima društva i njegovim procesima, a ako želi dobro živjeti, mora ih stalno proučavati ne gubeći ih iz vida.

7. Služenje ocu nova je prekretnica iskušenja, koja su u stvarnom životu uvijek povezana sa ostvarivanjem pro-društvenih ciljeva (notorno povećanje prihoda, napredovanje u karijeri i / ili povećanje vlastite profesionalne potražnje).

8. Zenit svake slave, važna tačka u postizanju onoga što želite, postizanju onoga što ste toliko dugo željeli - ovo je identifikacija (zbližavanje) sa vašim ocem. Heroj ili ubija kralja kojeg mrzi (u stvarnosti prestaje imati posla s onima koji ga ne vole, jer je postao prilično popularan), ili ga kralj nagrađuje za podvige koje je učinio sa svojom kćerkom i polovicom kraljevstvo pored toga. Junak se više ne pokorava kralju, on je sada sam kralj - bilo u organizaciji i / ili u svom prof. život.

9. Kada je statusna pozicija mnogima već zavidna, a u riznici ima puno zlata, najmanje što želite je skinuti krunu. Lako se zasititi vlastite atraktivne društvene maske, jer ste „odrasli zajedno sa tim. Ako se junak (sada više poput starca u duši i / ili tijelu) zaglavi u ovoj fazi, može se ponašati kao tinejdžer, ima ljubavnice, biti radoholičar ili pokazati neku vrstu despotizma, iza kojeg postoji zavist mladosti, pozornica ohrabruje osobu da bude tek nakon što je vlastitim rukama zauzeo željeni statusni položaj, njegov put ide dalje - do mudrosti odraslih i stjecanja novog smisla (život nije radi osvajanja, već radi zadovoljenja ličnih duhovnijih potreba).

10. U posljednjoj fazi, junak se vraća kući, promijenjen u lutanju i umiranju, noseći sa sobom blago (Odisej - iskustvo, Belerofon - Pegaz), stariji čovjek sve više pažnje posvećuje svojoj (sada vlastitoj) porodici, stoji pored svoje supruge kao i tada, kad ju je prvi put sreo - nakon odvajanja od majke, osim ako ne izgledaju kao mladići, a on - ima bogatstvo životnog iskustva, a s njim možda i poslovnu, profesionalnu karijeru, naučno priznanje i / ili mnogo djece i unuka koje je odgojio pa se vratio kući zaista promijenjen nakon svoje lične Odiseje.

Pogovor:

Kao što ste vjerojatno već shvatili, u ovom sam članku opisao junakov krug kao metaforu za običan normalan muški život kako bih pokazao da su u određenom smislu junakovi putevi naši životni ciklusi (njihov figurativni opis), ali isto tako ne vrijedi zaboravljajući da se u minijaturnom formatu sastoji od mnogih takvih "putovanja", u mjeri u kojoj svakodnevno prolazimo kroz ciklus "od sebe - do socijalne adaptacije - i natrag": rano se spremajući za posao, postižući prosocijalne ciljeve, i razmišljanje prije spavanja "gdje zaista idem u životu i šta da radim?"

Preporučena literatura:

1. N. Kuhn. Mitovi stare Grčke i Rima.

2. D. Campbell. Heroj sa hiljadu lica.