FORMIRANJE NARCIZMA. Njišuća Kolijevka. DIO 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Dijete, zahvaljujući svojoj darovitosti, u sebi razvija kvalitete koje njegova majka želi vidjeti u njemu, što u ovom trenutku zapravo spašava djetetov život (po čemu razumije ljubav roditelja), ali, možda će tada cijeli život ometati sebe.

A. Miller

Svaka osoba je ostrvo u sebi, i može izgraditi most do druge ako … mu se dozvoli da bude sam.

R. Rogers

Otac voli svoje dijete jer je njegovo od rođenja; ali mora ga i dalje voljeti kao buduću osobu. Samo je takva ljubav prema djeci istinska i vrijedna da se zove ljubav; svaki drugi je sebičnost, hladan ponos.

V. Belinsky

U mitu o narcisu, kako ga je Ovidije izneo, postoji zanimljiv nagovještaj porodične situacije. Narcis - rođen iz nasilja: njegov otac, Kefis, uhvati Lariopu dok se kupa i siluje je. U djetinjstvu su narcističke ličnosti često bile meta narcisoidnog iskorištavanja svojih roditelja. Roditelji "narcisa" često su opsjednuti problemima moći i ne mogu istinski voljeti.

Kako odrasta, dolazi do postupne denarcizacije djeteta, doprinoseći rastu i jačanju Ja. J. McDougall imenuje tri narcisoidne traume kroz koje svaka osoba prolazi:

1. Prihvaćanje postojanja Drugoga i svijest o vlastitoj odvojenosti od njega (svijest da su naše želje i osjećaji slični samo ponekad, kao i da se Drugi, koji nam se u početku pojavljuje kao naš odraz ili čak kao odraz naših želja, nalazi se izvan granica moći našeg "ja").

2. Prihvatanje vlastite uniseksualnosti.

3. Prihvaćanje vlastitog ekstremiteta.

U publikacijama posvećenim narcizmu opisujem narcisa kao neku vrstu neljudi, ali, nažalost, to nije moja želja da zgusnem boje i dodam zastrašujući zvuk tekstu. Svi ljudi koji su suočeni s narcistički organiziranom ličnošću ukazuju na nečovječnost ovih ljudi (opcije: bezličnost, nečovječnost, nehumanizacija). Činjenica je da rastanak s iluzijama vlastite svemoći, koji se javljaju u procesu denarcizacije, omogućuje djetetu da se samo identificira s čovještvom. S druge strane, narcis je dijete kojem nije pomoglo da shvati da nije ni više ni manje - ljudsko dijete koje ima svoja prava i mogućnosti, ali oni nisu neograničeni.

Granica se razvija kod djeteta zbog utjecaja kompleksa kastracije. Metafora kastracije odražava djetetovu neadekvatnost, stvarnost na koju mu je suđeno da se navikne dok se susreće s ograničenjima vlastitih sposobnosti. Svijest i prepoznavanje činjenice ograničenja neophodni su za razvoj osjećaja stvarnosti i prepoznavanje sebe kao samo ljudskog bića. Kako postaju ukorijenjeni u svojoj humanosti, postoji shvaćanje da roditelji nisu toliko besprijekorni i svemoćni, njihova moć nije neograničena, kao i priznanje postojanja granica među ljudima, njihove tjelesne datosti i smrtnosti.

Dopustite mi da vam dam najopsežniji primjer „humanizacije“djeteta. Posebna pažnja u odgoju vrlo male djece usmjerena je na ponašanje koje je povezano s vitalnim potrebama - jelo, odlazak u toalet itd. Počevši od određene dobi, roditelji uče svoju djecu da jedu pažljivo, da pravilno drže pribor za jelo i da ih ne hvataju pohlepno rukama kad im je volja. Ne radi se samo o pravilima ponašanja, već o humanizaciji djeteta. S tim u vezi navest ću primjer.

Olga, sekretarica narcisoidnog vođe, žalila se: „Donosim mu dokumente na potpis, dok jede. Uzima papire ne brišući ruke, počinje ih potpisivati, stavlja ih na mrvice, ostaci hrane ostaju na dokumentima. Općenito, on je čudan u odnosu na hranu, u javnosti upija hranu rukama, koristi pribor koji nije prikladan za jelo, jede na mjestima koja nisu namijenjena za jelo, kao i u situacijama u kojima izgleda smiješno itd.. " Ovaj primjer jasno pokazuje neoformljene potrebe ljudskog tipa Olginog narcisoidnog vođe. Ako je došlo do označavanja granica čiji je krajnji cilj humanizacija, tada se u sferi nutritivnih potreba iskristalizira formula: "glad - posredovanje po pravilima i normama - hrana".

U drugim područjima života trebao bi se odvijati sličan proces humanizacije osobe. Nečovječno ponašanje u drugim područjima očituje se u aroganciji, zahtjevnosti, besramnosti i kršenju granica drugih ljudi.

Majka je obično osoba koja ima najveći uticaj na dijete. Stoga, istražujući uzroke narcizma, nemoguće je ne zadržati se odvojeno na njegovoj formativnoj ulozi u ovoj bolesti.

Majka s narcisoidnom traumom ne može uspostaviti vezu i vezanost neophodnu za rast i razvoj svog djeteta. Ženska želja da postane majka može se ostvariti njenim narcizmom (ova "uvertira" majčinstva nije tako rijetka, motivi za "imati" dijete i "biti" majka psihološki su različiti). Takva majka gaji idealnu sliku o sebi kao majci. Njene fantazije su beskrajne. Narcisoidnoj ženi je potrebno dijete da bi se osjećala ispunjeno. Kao što pokazuju J. McDougall i F. Tustin, takva majka, zbog vlastite psihopatologije, nenamjerno koristi svoje dijete kao neosobni (ili čak neživi) objekt. Majka koristi dijete kao neku vrstu zakrpe ili čepa, kojim pokušava začepiti prazninu svoje usamljenosti, depresije i zbunjenosti. McDougall i Tustin ovaj disfunkcionalni par nazivaju "razjapljena majka" i "beba od plute". Narcis se osjeća kao neživi, utilitarni objekt - neka vrsta "tampona" u majčinom tijelu.

Narcisoidnu majku pobuđuju njene grandiozne fantazije o posjedovanju ljudskog bića. Dijete se doživljava kao vlastiti nastavak, koji će odražavati njegov sjaj, potvrđivati status i hraniti narcističku glad. Majčin narcizam zahtijeva "idealno" dijete koje odražava njen ideal. Ako dijete ne odgovara idealu majke stvorenom narcizmom, na primjer, nije zadovoljno svojim izgledom, sposobnostima, ponašanjem, postignućima ili bilo kojim drugim parametrima, narcisoidna majka osjeća svoju inferiornost, što uzrokuje niz negativnih emocije. No, da bi sačuvala svoju veličinu i oduševila druge, takva majka projektuje na dijete sliku koja će napuniti njezin narcizam i sakriti njezino gađenje i loš odnos prema djetetu. Narcisoidna majka ne može biti povezana sa zdravim osjećajem za pravo dijete, ona je fokusirana na fantaziju djeteta stvorenu njenom mentalnom inferiornošću.

Narcisoidne majke uvijek je lako prepoznati po prejakoj koncentraciji pažnje na izgled, udobnost, hirove dok nose dijete. Tek nakon što saznaju za trudnoću, žene ovog tipa odmah pokazuju često nerazumne zahtjeve, očekuju da im svi trebaju udovoljiti i udovoljiti njihovim hirovima. Buduća narcisoidna majka može biti previše udaljena ili previše zaokupljena trudnoćom. No, kako god bilo, žena je fokusirana na vlastita iskustva, a ne na dijete kojemu je suđeno da na ovaj svijet dođe iz svog tijela. Takva žena koja je odlučila postati majka može imati gnušanje prema svom tijelu i onome kroz šta će proći. Sudbina takvog djeteta je da se razvije u hladnoj majčinoj utrobi, predodređeno mu je da se ne rodi, već je s gnušanjem istisnuta. Ako žena može zasititi svoj narcizam u drugim područjima svog života, takvo dijete je osuđeno na usamljenost i hladnoću. Teško je procijeniti koja je situacija bolja ili lošija, ali situacija kada žena ne vidi druge resurse za ispumpavanje svog nedostatnog Ja također je traumatična za dijete. Radi se o pseudo-ljubavi; Na koji god oblik pseudo-ljubavi naišao, mogu s pouzdanjem reći da je to marker problema s identitetom.

Rođenje djeteta zahtijeva od žene da se odrekne sebe, što narcisoidna majka nije sposobna. Beba zahteva previše. Čak i nedavno, privilegovani položaj trudnice zauzima dijete; on se nalazi u centru pažnje svih. Sve to može uzrokovati depresiju kod narcisoidne majke. Narcisoidne fantazije ne odgovaraju stvarnom stanju stvari, a potrebna briga za novorođenče ne omogućuje ostvarenje zanosnih planova. Tada majka "uključuje obrnuto", ako postoji netko tko može obavljati njene funkcije, oslobađajući je od majčinog tereta, ona će to iskoristiti bez imalo sumnje. Ako ne može odustati od majčinskih obaveza, može imitirati svoje aktivnosti ravnodušno i bezbrižno. U prvim mjesecima dijete još uvijek ne može zadovoljiti svoj narcizam, tada se ponaša ravnodušno i hladno.

U remek -djelu svjetske kinematografije, koje je stvorio Ingmar Bergman, "Jesenja sonata" prikazuje posljedice majčinske ravnodušnosti i hladnoće. Bergmanova "Sonata" govori o slučaju prenošenja psiholoških problema sa majke na kćer za dvije generacije.

Majka (Charlotte), koju glumi Ingrid Bergman, virtuozna je pijanistkinja, zaokupljena svojom slavom, hladna i odsječena od osjećaja. Zastrašujuća direktnost Bergmana pokazuje nedostižnu dubinu osjećaja, kontradikcija, sabijenih u dnu duše i majke i kćeri. “Majka i kćerka … Kći nasljeđuje majčine lekcije. Majka nije uspjela. Ćerka će platiti. Majčina nesreća mora biti kćerina nesreća. To je poput pupčane vrpce koja nije presječena …”.

Potražnja za virtuoznom pijanisticom glavna je Charlottina strast, koja je, po njenom mišljenju, oslobađa majčinskih odgovornosti. Normalno je da Charlotte nije u blizini svoje kćeri, koja je u nesreći izgubila malo dijete. Emocionalna bešćutnost sprječava Charlotte da se osjeća krivom. Charlotte se bori protiv krivice pribjegavajući odbrambenim manevrima: potvrđujući svoju ženstvenost ("Obući ću se bolje za večeru"); escape ("Ostat ću ovdje manje nego što sam očekivao"); sublimacija ("Ovo je loše, loše, loše. Loše kao i zadnji odlomak u Bartokovoj sonati").

Bergman otkriva gledaocu koji duhovi prošlosti muče majku i kćer, a šta se krije iza vrata njihove djece. Ako Eva, koja je odlučila majci sve reći, odraste pred našim očima, tada Charlotte postaje sve manja pred našim očima, gubi položaj: "Htjela sam da me zagrliš i utješiš." Majka preseljava kćerku na mjesto svoje majke i očekuje izgubljenu ljubav.

Eva optužuje svoju majku da se samo pretvarala da je voli, dok je istina da joj je Eva bila podrška za njen narcizam: “Bila sam samo lutka s kojom si se igrala kad si imala vremena. Ali čim sam se razbolio ili, ako sam vam stvorio najmanju neugodnost, bacili ste me ocu ili dadilji. " “Bio sam mali, nježan. Čekao sam toplinu, a ti si me zapleo, jer tada ti je trebala moja ljubav. Trebali ste užitak, obožavanje. Bio sam bespomoćan pred tobom. Na kraju krajeva, sve je urađeno u ime ljubavi. Neumorno si govorio da me voliš, tata, Helena. I znali ste kako prikazati intonacije ljubavi, geste. Ljudi poput vas opasni su za druge. Morate biti izolirani kako ne biste mogli nikome nauditi."

Charlotte, ležeći na podu, zuri u mrak, podne daske ublažavaju bol u leđima, lice obavijeno dimom cigarete izgleda starije i, u isto vrijeme, bespomoćnije. Charlotte se prisjeća rođenja: „Boljelo je, da. Ali osim bola - šta?.. šta? … ne, ne sjećam se …”. Charlotte svoj nedostatak duguje vlastitoj majci koja je nesposobna za emocionalni kontakt: „Ne živim, nisam se ni rodila, uklonjena sam iz majčinog tijela, i ono mi se odmah ponovo zatvorilo i vratilo u zadovoljstvo mog oca, a sada sam već više ne postojim."

U to vrijeme, na drugom katu, jednostavna i neizreciva ljubav, ona temeljna koja se uklapa u dva sloga - MA -MA, grči se u stegnutom grlu Charlottine najmlađe kćeri Helene.

Sama narcisoidna majka ostala je u simbiotičkoj fazi razvoja, nesposobna da izgradi granice između sebe i drugih. Majčin narcizam zadovoljan je situacijama u kojima je jedinstvena: dijete prestane plakati kad čuje njen glas, smiješi joj se i igra se samo s njom. Ali ove nebeske veze uskoro počinju da se kidaju kao dete, njegova sudbina je da ih prekine i ode u svet drugih ljudi. Dijete počinje primjećivati, reagirati, zanimati se za druge ljude, što postaje nepodnošljivo za majčin narcizam, plaši se da ga ne izgubi, koristeći se raznim trikovima kako bi ostao s njom. Djetetova želja da raste, stekne autonomiju i razvije nezavisnost nailazi na otpor narcisoidne majke, što dovodi do viška srama kod djeteta.

Kad dijete pokaže samovolju, neposlušnost i njegove manifestacije značajno odstupaju od slike djeteta koja je potrebna majci, doživljava zbunjenost i neugodnost, posebno nasilno i oštro reagira ako drugi ljudi vide nesavršenost djeteta.

Djeca takvih majki kasnije su nesposobna za ljubav, jer su od svojih majki primala samo lažne poruke. Dakle, kći takve majke u budućnosti nije sposobna voljeti muškarca, jer joj majka nije dala takav primjer. Narcisoidna žena prepušta svog supružnika vezanosti, što onemogućava djetetu da poštuje oca.

Takve majke nastoje svoju djecu pametno odjenuti, odvesti u sve vrste krugova i uključiti u različite oblike aktivnosti. Ako takva majka ima prikladniji cilj zadovoljenja svog narcizma, može napustiti svoje dijete i biti potpuno nezainteresirana za njegov život. Nakon toga, nakon što je izgubila hranu, može se ponovo obratiti svom djetetu (uvijek mu je pri ruci), ali ga uskoro opet napustiti, što dijete, naravno, svaki put doživi kao katastrofu. Nažalost, sva inferiornost majke će pripasti djeci, za sve njene greške morat će im platiti zadužnice.

Ponašanje majke koje se stalno mijenja prema djetetu u javnosti, a u njegovom odsustvu, također je traumatično za dijete. Općenito, situacija je alarmantna kada viču o ljubavi, pretjerano su emocionalne u manifestacijama u odnosu na djecu u javnosti. Svi znamo žene koje neumorno pričaju o svojoj djeci, o njihovoj sveobuhvatnoj ljubavi prema njima, ali ovaj govorni pritisak nije ništa drugo nego ispuštanje osjećaja krivnje zbog činjenice da takve majke praktično ne komuniciraju sa svojom djecom.

Ljuljanje majke takođe je posebno traumatično za dijete. Ili je majka zauzeta sobom, svojim poslovima i karijerom, odnosima s muškarcem, onda se iznenada vrati, bacajući svu majčinsku želju na dijete. Dakle, za Evu iz “Jesenje sonate” I. Bergmana, kada je Charlotte bila prisiljena vratiti se na neko vrijeme u ulogu majke i supruge, to se pretvara u pravu katastrofu: “Imala sam četrnaest godina i, ne nalazeći ništa bolje, cijelu ste energiju iskoristili. Uništili ste me, ali ste mislili da možete nadoknaditi izgubljeno vrijeme. Opirao sam se koliko sam mogao. Ali nikad nisam imao priliku. Bio sam paralizovan. Ipak, bio sam svjestan nečega sa svom mogućom jasnoćom: u meni nije bilo ni trunke onoga što bih zaista bio ja, a istovremeno si bio voljen ili barem prihvaćen od tebe. Eva, koja je u djetinjstvu poznavala svu gorčinu odsutne majke, u adolescenciji je i dalje bila prisiljena podnositi ugnjetavajući majčinski interes koji je padao na nju, koji je u osnovi bio u suprotnosti s njenom ispoljenom ženstvenošću.