Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi

Video: Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi

Video: Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi
Video: FILM: JEDNA NOĆ SA KRALJEM- Priča o Esteri 2024, April
Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi
Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi
Anonim

Koncept Snova i kino kluba jednostavan je po formi i fascinantan u svom širenju. Prvo, san učesnika, po mogućnosti veliki (arhetipski, sa simbolikom kolektivnih arhetipova). Zatim se san razrađuje u grupi na bilo koji od mogućih načina: uranjanje u prostor snova kao u stvarnu priču s raspravom o osjećajima, osjećajima, mislima i nagađanjima o tome što je to i zašto; isticanje jedinica iz snova i rasprava o onome što se događa u snu u ime određenog lika; proširenje prostora snova jedne osobe u kolektivnoj psihi grupe. Kao rezultat toga, podnosilac predstavke vidi svoj san pomnožen sa prebivalištem i udruženjima drugih učesnika. Zatim gledamo kolektivni san koji je stvorila kultura u liku scenarista, redatelja, snimatelja, glumaca, gledatelja i koji je voditelj posebno odabrao kao nastavak sna podnositelja zahtjeva.

Na zadnjem sastanku sam dobio dozvolu od učesnika da objavim sadržaj snova.

Dakle:

San 31. oktobra:Ghetto. Sumrak. Zatvoreni prostor iz kojeg jednostavno ne možete izaći. Followed. Ima ljudi, ali ih ne vidim. Osećam samo da su tu. Odjednom pronalazim komad pocepanog zlatnog lanca i prsten (zlato ne sjaji, prljavo je, nije očišćeno). Bio sam oduševljen. Uzeo ga tako da niko nije mogao vidjeti (krišom). Sakrila ga je u džep. I razmislite šta da radite? Ne mogu to podnijeti, oni će to primijetiti, odnijeti. I ne mogu ga nositi, primijetit će i oni. Shvatiće da su prevarili. Bojim se da će biti uhvaćeni u prevari, ali ne želim to dati. I stalno razmišljam: možda je ovo zlato onih koji su prošli!? Prolazim pored njih, a zlato mi je u džepu. Moj fokus je na džepu i zlatu. Alarmantno. Ljudi su počeli ulaziti s druge strane geta. I ja sam probao. Izašao. Niko nije uhvaćen. Zlato je sa mnom. Slobodan sam, ponovo sam otišao u geto. Shvati. Da mogu ući i izaći. Ušao sam. Čujem glas: "ko ima šta, možeš dati da se istopi". Ponovo sam se usredsredio na džep. I mislim: mogu sam dati za topljenje i niko neće znati. Neće ga dobiti, ali će biti moje. Otkrivaju da pored prstena imam i vjenčani prsten. I vidim razliku. Prsten i lanac su dosadni i prsten je sjajan. Želim to staviti na prst, ali bojim se. Stojim u svijetlom odjeljku geta. Na ulazu ili izlazu. Vidim Irinu (ljubazna osoba, živi s majkom). Ona je dobre volje. Gledam je i osjećam se dobro. Razumijem da je izlaz otvoren, mogu izaći. I stalno razmišljam: dati sve ili ne odustati. Pogledam Irinu.

Sanjati zatvoreni prostor, u kojem postoji osjećaj sebe, glasovi i osjećaj prisutnosti nekoga drugog. Sanjač definira ovaj prostor kao geto - mjesto gdje se neko drži i odakle nema izlaza. Udruženja u grupi: "moramo otići odande", "najvažnije je otići odavde", bilo intrauterini boravak, ili majčino mjesto u širem smislu, zarobljeni od strane majke i želje da se tamo vrate ponovo u regresiji.

Nakit, čiji je vlasnik nepoznat, ali kojeg želite prisvojiti i nikome ne dati:

Zlato nije moje, već meni, da oduzmem sjećanje na one koji više ne postoje, ali kojima su pripadali, Gestapo, osjećaj tjeskobe koji mogu odnijeti, otopiti, izvaditi, zlato u blatu poput masti i krvi na tijelu novorođenčeta, darovi od muškaraca, krađa, majčinski dar, lanac kao poklon od maćehe, koja je stalno bila pocepana, neko ima sreće, a neko mora da krade, zarađuje, zaslužuje, standardno, resurs, amajlija, razlika između srebra (nakit mlade djevojke) i zlata (nakit za odrasle djevojke, žene), lanac kao veza sa porodicom. U tradiciji, kćerka često nasljeđuje nakit od majke, majčinski prsten koji se može prenijeti na unuku

Ideja o topljenju i strah od nečeg ličnog i vrijednog bit će jedinstveni, pretvorit će se u bezobličan zlatni komad, lišen ličnog značenja. I ovdje vidimo nespremnost sanjara da se rastane s tim - "ja sam to mogu otopiti u ono što mi treba."

Zaručnički prsten pojavljuje se zajedno s prstenom.

Simbolika prstena je univerzalnai smatra se ne samo kao ukras žene, već i kao pokazatelj bračne zajednice i braka. Možete se sastati s muškarcem radi seksa, živjeti s njim, ali dok on ne da prsten, ponudi mu vjenčanje, žena neće postati žena, ali ni on neće postati muž. Prsten koji je dao muškarac je ozbiljan. Poseban, sudbonosan i mističan značaj ovog događaja danas nije izgubljen.

U analitičkoj psihologijisimboli mogu označiti društveni identitet, ličnost i vanjsku prezentaciju. Ovdje prstenovi nisu ništa drugo nego znak bogatstva, blagostanja, statusa i veličine. Takođe se mogu odnositi na duboke nivoe psihe. Prema Mariji Louise von Franz, prsten je simbol Jastva, a stavljanje prstena drugoj osobi ukazuje na spremnost da bude s njim na najdubljem nivou sebe.

Prsten ima dvije glavne funkcije (osim svog kružnog oblika, koji stvara sliku o sebi), koji simbolizira ili međusobnu povezanost (veze) ili veze (okove). Na primjer, zaručnički prsten može predstavljati i jedinstvo s partnerom i ropstvo braka: to je razlog zašto neki ljudi skinu prsten i stave ga u džep dok putuju! Dakle, sve ovisi o stavu osobe prema ovom simbolu. Stavljajući prsten na ženu, muškarac, bez obzira da li to shvata ili ne, izražava želju da se poveže s njom na super-ličnom nivou, a ne samo da započne prolaznu ljubavnu vezu. Ovim želi naglasiti da je veza zauvijek uspostavljena, budući da prsten simbolizira vezu kroz Ja, a ne samo kroz ego. Na primjer, u katoličkoj religiji brak je sakrament, a ne samo zajednica dva ega koji odlučuju stvoriti, kako je rekao Jung, "malu financijsku zajednicu za odgoj djece". Ako je brak nešto više, tada je potrebno priznati da on sadrži i nešto super-lično, ili, vjerski rečeno, nešto božansko; riječ "zauvijek" ovdje ima dublje značenje i znači da se u ovom slučaju ne radi samo o zaljubljivanju ili proračunavanju, što bi prije moglo ujediniti ljude. Ponovo, prsten simbolizira vječno sjedinjenje kroz Ja. Čini se da je brak radi održavanja procesa individuacije. Potvrdu za to možemo pronaći u analizi različitih porodičnih problema ili posmatranju osobe u posljednjim danima prije vjenčanja. Brak vam omogućava da sagledate svakodnevne probleme sa potpuno drugačijeg gledišta, formira novi stav prema njima. No, kako god bilo, sudbina pomaže čovjeku da postigne veću svijest, a ne da odustane od braka na prvu poteškoću. Upravo je ta ideja simbolično naglašena zaručničkim prstenom, koji predstavlja sjedinjenje kroz Ja.

Dakle, već govorimo o dragulju u obliku odnosa., prsten nije kao takav, već kao simbol ovih odnosa. Moj odnos sa drugom osobom je moja i njegova lična vrijednost. Nismo sami, šta god da smo. Lijepi ili obični, pametni ili glupi, zdravi ili bolesni, mladi ili stari, najvažnije je da nisu sami.

Veza dete-roditelj personifikovana je prstenom i poderanim lancem, vezom između muškarca i žene sa venčanim prstenom.

Zatim pogledajte film Četiri doba ljubavi (2008)- četiri kratke priče, u kojima, po mom mišljenju, autori ostavljaju glavnu ideju, nit filma na površini, pa misterija filma nije očigledna. Ako želite nešto sakriti, ostavite to na površini.

Četiri doba ljubavi ne odnose se samo na četiri doba ljudskog života s različitim zadacima, očekivanjima i tjeskobama, već i o činjenici da svaka osoba ima svoj par.

U prvom romanu mlade ljude povezuje seksualna privlačnost, izazovi i opasnosti koje je potrebno prevladati da bi postali odrasli. U drugom romanu, ostarjeli par - aluzija na Mojsija i Saru - povezuje njihov dug zajednički život, strpljenje i, konačno, čudo. Treća kratka priča govori o ženskoj potrazi za muškarcem i ženskoj sreći. Usamljenost se uklanja susretom dvije žene, u kojima svaka jedna drugoj daje ono što nedostaje. Posljednja novela o bračnom paru zauvijek vezana jedno za drugo tugom. U isto vrijeme, postoji još jedan par svete budale i slabašnog uma, i vidimo da čak ni ljudi bačeni sa strane života ne bi trebali biti sami.

Takav film o dragulju veze- majka i dijete, baka i unuka, muškarac i žena, muž i žena, prijatelji, djevojke, neprijatelji i druge vertikalne i horizontalne veze.

I Gospod Bog je rekao: Nije dobro da čovjek bude sam; učinimo ga pomoćnikom koji mu odgovara (Post 2-18)

Ako je tema zanimljiva i responzivna, pogledajte ovaj film, a sanjalica je u njemu vidjela nešto iz svoje prošlosti i sadašnjosti. Za sastanak u kinu važno je da film otkrije nove aspekte trenutne životne situacije, proširi uobičajenu viziju i kroz nova značenja daje perspektivu budućnosti.

Psihi je potrebna pomoć pri prijelazu iz jednog stanja u drugo. Na individualnoj osnovi, takvu pomoć pružaju snovi koje se možemo sjetiti i analizirati. Istu funkciju obavljaju kolektivni snovi u obliku tzv. filmovi sa značenjem.

Preporučuje se: