Šta Je Unutrašnji Sukob?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Unutrašnji sukob je sukob suprotnih vrijednosti, interesa, težnji i potreba osobe. Glavni razlozi sukoba:

- osoba ne može donijeti odluku, prilično mu je teško donijeti jedan ili drugi izbor;

- osoba u cjelini ne doživljava adekvatno sebe i svoju ličnost, ima određene zahtjeve prema sebi ili svijetu;

- neko protivljenje ideja i uvjerenja;

- suprotno usmjereni motivi.

Često, u istom trenutku, svako od nas može imati suprotne želje (na primjer, opustiti se na kauču ili upoznati prijatelja, odspavati malo duže i naspavati se ili posjetiti neko vrlo zanimljivo mjesto). Tada nam dolazi do složenosti izbora. U tom kontekstu, o unutrašnjim sukobima možemo reći da je to naša želja, koja je u suprotnosti s našim uvjerenjima. Međutim, prema shvaćanju psihologa, unutrašnji sukob je direktno povezan sa višesmjernim osjećajima. Zašto? Kad nas neko vjerovanje ometa, govorimo o ograničavajućem uvjerenju, a intrapersonalni sukob uvijek je povezan s unutarnjim stanjem osobe - s jedne strane želim nešto, a s druge se bojim svoje želje (mogu postojati i drugi višesmjerni osjećaji - sram i veliko zadovoljstvo, krivnja i teret odgovornosti).

Prvu teoriju unutrašnjih sukoba razvio je Sigmund Freud. U skladu sa svojim aspektima, svaka osoba nastoji trenutno živjeti po principu zadovoljstva i zadovoljenja svojih želja. Freud je to nazvao "željom za libidom", željom da dobijete ono što je vaše (ovo ne uključuje samo seksualnu želju). Na primjer, htjeli ste uživati u sladoledu ("Oh, ja želim sladoled! Otići ću kupiti!" Razvoj događaja, ali s druge strane postoje određene zabrane društva i "tabui" porodice). Svako od nas potpada pod utjecaj društva u kojem živi - zabranjeno nam je bilo šta učiniti, uspostavljajući neizgovorena pravila koja nameće društvo i zahtijevati da živimo "po standardima" htio sam vikati na ulici ili pokazati nasilnu radost - vi ne možeš! Trebaš biti pristojna djevojčica / dječak, a ne izražavati emocije tako živo. To su nas učili roditelji, jer ih je takva reakcija ometala, a u principu ometala društvo. Roditelji su se sramili našeg ponašanja (" Tako veliki dječak, ali jaše na ulici! To nije u redu! " također u obliku slike koja će prikazivati "ja" (moj ego) u sredini, a pored njega je nesvjesno "ono", koje želi pojesti sladoled ili otići na odmor ranije, opustiti se na kauču ili žuriti negdje. Još više je iznad “ja” ili iznad ega, koji smo naslijedili od roditelja i od društva u cjelini (ne možete otići na odmor bez upozorenja nikoga i bez pisanja izjave, ne možete otići na posao i samo ležati na kauču, ne možete samo vikati na ulici i tući osobu ako vam se ne sviđa).

Sljedeća teorija je F. Perls (poznati psihijatar, psihoanalitičar i osnivač geštalt terapije). U skladu sa njegovim holističkim pristupom, okruženje i osoba su jedinstvena cjelina i, s obzirom na to da se okruženje mijenja svake sekunde, prije ili kasnije osoba mora reagirati na tu promjenu i prilagoditi joj se. Sam sukob leži u činjenici da osoba ne može odrediti svoju glavnu dominantnu potrebu, a zatim sastaviti hijerarhijski lanac vrijednosti i potreba (Šta za šta zadovoljiti? U kojem trenutku vrijedi uspostaviti kontakt s osobom? Kada bolje je izaći iz kontakta? sam?).

Osoba koja ne može razlikovati svoje potrebe i karakteristike promjena vanjskog okruženja imat će velike poteškoće u izgradnji unutrašnje harmonije sa samim sobom, u očuvanju integriteta i jedinstva sa svijetom i svojim unutrašnjim "ja".

I Z. Freud i F. Perls vjerovali su da su glavni razlog nastanka neurotične ličnosti kao takve odnosi roditelj-dijete. Kad smo bili socijalizirani, mnoge su stvari potpadale pod zabrane.

Kurt Zadek Lewin (njemački i američki psiholog) identificirao je tri vrste osnovnih sukoba:

Dvije želje (potrebe) su višesmjerne i suprotne, koje se međusobno isključuju.

Dvije radnje koje je potrebno učiniti su neugodne (kategorički ne žele to učiniti, ali morate donijeti odluku - „izabrati manje od dva zla“).

Sukob ambivalentnih potreba (svaka je jednako privlačna, ali je nemoguće razumjeti koju odabrati). Na primjer: s jedne strane, pušač želi pušiti, ali s druge strane mrzi sebe što to i dalje čini.