C.R. Rogers. "Budi Ono što Zaista Jesi." Pogled Terapeuta Na Ljudske Ciljeve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Čovek je samo kap …

ali kako arogantno!

L. Wei.

Daleko od fasada

U početku primjećujem da klijent ima tendenciju s nesigurnošću i strahom da se udalji od sebe, što on zapravo nije. Drugim riječima, iako možda nije svjestan kuda ide, ostavlja nešto, počinje definirati što je, barem u obliku negacije.

U početku se to može izraziti jednostavno u strahu od pojavljivanja pred drugima onakvima kakvi jeste. Na primjer, jedan 18-godišnji dječak kaže: "Znam da nisam toliko loš i bojim se da će to biti otkriveno. Zato to radim … Jednog dana će shvatiti da nisam toliko loš. dan je došao što je moguće kasnije … Ako me poznajete onako kako i ja znam … (Pauza.) Neću vam reći šta zaista mislim o tome kakva sam osoba. … Ako znate saznaj šta mislim o sebi, to neće pomoći tvome mišljenju o meni."

Jasno je da je izražavanje ovog straha dio postajanja samim sobom. Umjesto da samo bude fasada, kao da je sama fasada, ona se približava samom biću, naime, da se plaši i krije iza maske jer se smatra previše strašnom da bi je drugi vidjeli.

Daleko od "mora"

Još jedna tendencija ove vrste izgleda očigledna kada se klijent udalji od podređene slike o tome ko bi "trebao biti". Neki pojedinci su, uz "pomoć" svojih roditelja, toliko duboko usvojili koncept "trebao bih biti dobar" ili "trebao bih biti dobar" da su samo zbog velike unutrašnje borbe napustili ovaj cilj. Tako jedna mlada žena, opisujući svoj nezadovoljavajući odnos s ocem, prvo prepričava kako je čeznula za njegovom ljubavlju: „Mislim da sam od svih osjećaja povezanih s ocem, zapravo imala veliku želju da imam dobar odnos s njim…

Toliko sam željela da se brine o meni, ali čini se da nisam dobila ono što sam htjela. "Uvijek je osjećala da mora ispuniti sve njegove zahtjeve i opravdati njegove nade, a to je bilo" previše "čim Radim jednu stvar, pojavljuje se druga, treća, četvrta i tako dalje - i zapravo ih nikad ne radim. To su beskrajni zahtjevi. "Osjeća se kao njena majka, koja je bila pokorna i poslušna, uvijek je pokušavala udovoljiti njegovim zahtjevima." Ali u stvari, nisam htjela biti takva. Mislim da u ovome nema ništa dobro, ali ipak, mislim da sam imao ideju da to morate biti ako želite biti voljeni i imati visoko mišljenje o vama. Ali ko bi želio voljeti tako bezizražajnu osobu? "Konsultant je odgovorio:" Kome će se zaista svidjeti prostirka na ulaznim vratima, o kojoj brišu noge? "Ona je nastavila:" Barem ne bih voljela da mi se dopadne osoba koja bi vrata ".

Stoga, iako ove riječi ne govore ništa o njenom "ja" na koje se možda kretala, umor i prezir u glasu, njezina nam izjava daje do znanja da napušta "ja", što bi trebalo biti dobro, što treba biti pokoran.

Zanimljivo je da mnogi pojedinci smatraju da su bili prisiljeni sebe smatrati lošima, pa upravo zbog te slike o sebi odlaze. Ovaj pokret se vrlo jasno vidi kod jednog mladića: Ne znam odakle mi ideja da sramiti se sebe znači osjećati se na pravi način. Trebalo je da se sramim sebe … Postojao je svijet u kojem se bilo sram mene samog je bio najbolji način da se osjećate … ako ste neko ko je jako neodobravan, onda je, po mom mišljenju, jedini način da imate samopoštovanja stid zbog onoga što se u vama ne odobrava..

Ali sada odlučno odbijam bilo šta učiniti sa starog gledišta … Kao da sam uvjeren da je neko rekao: "Moraš živjeti sram sebe - neka bude tako!" I dugo sam se slagao sa ovim i rekao: "Da, to sam ja!" I sada se bunim protiv ovog nekoga i kažem: "Nije me briga šta govorite. Neću se sramiti sebe." Očigledno je da se udaljava od ideje o sebi kao nečemu sramnom i lošem.

Daleko od ispunjenja očekivanja

Mnogi klijenti odlutaju od postizanja kulturnog ideala. Kao što je White ubjedljivo ustvrdio u svom nedavnom radu, postoji ogroman pritisak na pojedinca da stekne kvalitete "organizacijske osobe". Odnosno, osoba bi trebala biti punopravni član grupe, podređujući svoju individualnost potrebama grupe, trebala bi se riješiti "oštrih uglova", naučiti se slagati s istim ljudima bez "oštrih uglova".

U nedavno završenoj studiji o vrijednostima američkih studenata, Jacob sažima svoja otkrića: „Glavni utjecaj visokog obrazovanja na studentske vrijednosti jest osigurati da su standardi i kvalitete američkih diplomaca općenito prihvaćeni. Poliranje i oblikovanje njegove vrijednosti kako bi se sigurno mogao pridružiti redovima američkih diplomaca."

Daleko od toga da ugađate drugima

Otkrivam da su se mnogi ljudi oblikovali pokušavajući udovoljiti drugima, ali opet postajući slobodni, odmakli su se od svog prethodnog stanja. Tako, na kraju kursa psihoterapije, jedan stručnjak piše, osvrćući se na proces kroz koji je prošao: „Konačno, osjetio sam da samo moram početi raditi ono što želim, a ne ono što sam mislio da trebam učiniti, a ne ovisno o tome šta drugi ljudi misle da trebam učiniti. To mi je potpuno promijenilo cijeli život. Uvijek sam osjećao da moram nešto učiniti jer se to od mene očekuje ili zato što me to može natjerati da me zavole. Dovraga! sada mislim da ću biti samo ja - siromašan ili bogat, dobar ili loš, racionalan ili iracionalan, logičan ili nelogičan, poznat ili nepoznat. Stoga vam hvala što ste mi pomogli da ponovno otkrijem Shakespeareovo: "Budite vjerni sebi."

Da kontrolišete svoj život i ponašanje

No s kojim pozitivnim kvalitetama je iskustvo povezano? Pokušat ću opisati mnoge smjerove u kojima se oni [klijenti] kreću.

Prije svega, ti klijenti se kreću prema neovisnosti. Ovim mislim na to da se klijent postupno približava ciljevima koje želi postići. Počinje preuzimati odgovornost za svoje postupke. On odlučuje koje su mu radnje i ponašanja značajni, a koja nisu. Mislim da je ta težnja za samoupravljanjem obilno prikazana u ranijim primjerima.

Ne bih želio stvoriti dojam da su moji klijenti krenuli u tom smjeru s povjerenjem i radošću. Naravno da ne. Sloboda biti sam je sloboda sa zastrašujućom odgovornošću, a osoba joj se kreće pažljivo, sa strahom, isprva bez imalo samopouzdanja.

Takođe ne bih želio ostaviti utisak da osoba uvijek pravi inteligentne izbore. Odgovorno samoupravljanje znači odabir, a zatim učenje iz posljedica vašeg izbora. Stoga klijenti smatraju da je ovo iskustvo ne samo otrežnjujuće nego i uzbudljivo. Kao što je jedan klijent rekao: "Osjećam se uplašeno, ranjivo, odsječeno od svake pomoći, ali isto tako osjećam da u meni raste neka vrsta moći, snage." Ovo je uobičajena reakcija koja se javlja kada klijent preuzme kontrolu nad svojim životom i ponašanjem.

Kretanje prema procesu

Drugo zapažanje je teško izraziti jer nije lako pronaći odgovarajuće riječi da se to opiše. Čini se da se klijenti kreću prema otvorenijem stvaranju svog postojanja procesom, fluidnošću, promjenjivošću. Nisu zabrinuti ako otkriju da se mijenjaju svaki dan, da imaju različita osjećanja u vezi sa nekim iskustvom ili osobom; zadovoljniji su boravkom u ovom toku. Čini se da želja za dovršenjima i konačnim stanjima nestaje.

Ne mogu se sjetiti kako je Kierkegaard opisao pojedinca koji zaista postoji: "Postojeća osoba je stalno. U procesu postajanja … i njegovo razmišljanje djeluje na jeziku procesa … [on] … je poput pisca sa svojim stilom, jer postoji stil samo za nekoga ko nema ništa smrznuto, ali koji "pokreće vodene jezike" svaki put kad počne pisati; tako da najčešći izraz za njega ima svježinu novorođenče. " Mislim da ove linije savršeno zahvaćaju smjer u kojem se kupci kreću - prije će biti proces nastajućih prilika nego postati neka vrsta zamrznutog cilja.

Do složenosti bića

To je također posljedica složenosti procesa. Možda će vam ovdje pomoći primjer. Jedan od naših savjetnika, kome je psihoterapija mnogo pomogla, nedavno mi je došao razgovarati o njegovom odnosu sa vrlo teškim klijentom sa mentalnim poremećajem. Ono što me je zanimalo je to što je vrlo malo želio razgovarati o klijentu. Najviše od svega, želio je biti siguran da je jasno svjestan složenosti vlastitih osjećaja u odnosu s klijentom - njegovih toplih osjećaja prema njemu, povremene frustracije i iritacije, njegovog simpatičnog odnosa prema klijentovoj dobrobiti, nekih strah da bi klijent mogao postati psihopata, njegova anksioznost što će drugi misliti ako stvari ne ispadnu dobro. Shvatio sam da je njegov stav općenito takav da bi mogao biti potpuno otvoren i jasan o svim svojim složenim, promjenjivim i ponekad sukobljenim osjećajima u odnosu s klijentom, tada bi sve bilo u redu.

Međutim, ako je samo djelomično pokazivao ta osjećanja, a dijelom fasadnu ili odbrambenu reakciju, bio je siguran da neće biti dobrog odnosa s klijentom. Smatram da je ta želja da u ovom trenutku budete potpuno sve - svo bogatstvo i složenost, da ništa ne krijete od sebe i da se ne plašite u sebi - zajednička je želja onih terapeuta koji, čini mi se, imaju mnogo napredak u psihoterapiji. Nepotrebno je reći da je ovo težak i nedostižan cilj. Međutim, jedna od najjasnijih tendencija koja se vidi kod klijenata je pokret da u svakom značajnom trenutku postane cjelokupna složenost njihovog mijenjanja sebe.

Otvorenost za iskustvo

„Biti ono što zaista jeste“povezano je s drugim kvalitetima. Jedan, koji se već mogao podrazumijevati, je da se pojedinac kreće prema otvorenom, prijateljskom, bliskom odnosu sa svojim vlastitim iskustvom. Može biti teško. Često, čim klijent osjeti nešto novo u sebi, u početku to odbija. Samo ako doživi ovu svoju prethodno odbijenu stranu u atmosferi prihvaćanja, može je prvo prihvatiti kao dio sebe. Kao što je jedan klijent rekao, šokiran nakon što je sebe doživio kao "ovisnog dječačića": "To je osjećaj koji nikada prije nisam jasno osjetio - nikad nisam bio ovakav!" Ne može podnijeti ovo iskustvo svojih dječjih osjećaja. No postupno ih počinje prihvaćati i uključivati kao dio svog "ja", odnosno počinje živjeti pored osjećaja i u njima kada ih doživi.

Postepeno će klijenti naučiti da je iskustvo prijatelj, a ne strašni neprijatelj. Dakle, sjećam se da je jedan klijent na kraju kursa psihoterapije, razmišljajući o pitanju, obično uhvatio njegovu glavu i rekao: "Šta osjećam sada? Želim biti bliže ovome. Želim znati šta je to. " Tada je obično mirno i strpljivo čekao dok nije mogao jasno osjetiti osjećaje koje gaji. Često razumijem da klijent pokušava slušati sebe, čuti ono što prenose njegove fiziološke reakcije, shvatiti njihovo značenje. Više se ne boji svojih otkrića. Počinje shvaćati da su njegove unutrašnje reakcije i iskustva, poruke njegovih osjećaja i unutrašnjih organa, prijateljske. On već želi biti bliži internim izvorima informacija, a ne ih zatvoriti.

Maslow u svojoj studiji o takozvanoj samoaktualizirajućoj osobi primjećuje istu kvalitetu. Raspravljajući o takvim ljudima, kaže: "Njihov lagani ulazak u stvarne osjećaje, slične prihvaćanju koje postoji kod životinja ili u djeteta, njihovu neposrednost, podrazumijeva važnu svijest o njihovim vlastitim impulsima, željama, pogledima i općenito svim subjektivnim reakcijama."

Ova veća otvorenost prema onome što se događa iznutra povezana je sa sličnom otvorenošću u odnosu na iskustvo stečeno iz vanjskog svijeta. Čini se da Maslow govori o mojim klijentima kada piše: „Samoaktualizirani ljudi imaju divnu sposobnost da iznova i iznova proživljavaju osnovne životne vrijednosti svježe i izravno s osjećajem strahopoštovanja, zadovoljstva, iznenađenja, pa čak i ekstaze, uprkos činjenici da su za druge ljude u ovim slučajevima osjećaji odavno izgubili svježinu."

Na prihvatanje drugih

Otvorenost za unutrašnje i vanjsko iskustvo uglavnom je usko povezana s otvorenošću i prihvaćanjem drugih ljudi. Kada klijent počne napredovati prema prihvaćanju vlastitih iskustava. on također počinje napredovati prema prihvaćanju tuđih iskustava. Cijeni i prihvaća svoje iskustvo i iskustvo drugih takvo kakvo jest. Da ponovo citiram Maslowove riječi o pojedincima koji se samoostvaruju: „Ne žalimo se na vodu što je mokra, a na stijene zbog tvrdoće … Kao što dijete gleda svijet bez kritike širokim i nevinim očima, samo primjećujući i promatrajući, kakvo je stanje stvari, bez prigovora ili zahtjeva da to bude drugačije, na isti način na koji samoaktualizirana osoba gleda prirodu čovjeka u sebi i drugima. Mislim da se takav prihvatljiv stav prema svemu što postoji razvija kod klijenata u toku psihoterapije.

Da verujete u svoje "ja"

Sljedeća kvaliteta koju vidim kod svakog klijenta je da on sve više cijeni i vjeruje u proces koji je. Posmatrajući svoje klijente, postao sam mnogo bolji u razumijevanju kreativnih ljudi. Gledajući jedno od svojih ranih djela, El Greco je morao shvatiti da "dobri umjetnici ne pišu tako". Ali dovoljno je vjerovao svom vlastitom životnom iskustvu, procesu svog osjećaja, da bi mogao nastaviti izražavati svoju jedinstvenu percepciju svijeta. Možda je mogao reći: "Dobri umjetnici ne pišu tako, ali ja pišem tako." Ili uzmite primjer iz drugog područja. Ernest Hemingway je, naravno, shvatio da "dobri pisci ne pišu tako". Čini se da je i Ajnštajn bio neobično nesvjestan činjenice da dobri fizičari ne razmišljaju na njegov način. Umjesto da napusti nauku zbog nedovoljnog obrazovanja u oblasti fizike, on je jednostavno nastojao postati Ajnštajn, razmišljati na svoj način, biti što dublji i iskreniji. Ovaj fenomen nije se dogodio samo među umjetnicima ili genijima. Više puta sam primijetio kako su moji klijenti, obični ljudi, postajali sve značajniji i kreativniji u svojim aktivnostima jer su sve više vjerovali u procese koji se u njima odvijaju i usuđivali se osjećati svoja osjećanja, živeći prema vrijednostima koje otkrili su sami u sebi, kao i da se izraze na svoj, jedinstven način.