Kako Ne Postati Učesnik U Maltretiranju - Priručnik

Sadržaj:

Video: Kako Ne Postati Učesnik U Maltretiranju - Priručnik

Video: Kako Ne Postati Učesnik U Maltretiranju - Priručnik
Video: MAGNUS VT 6000 Tripod / EVERYTHING You Want To Know! (marks posted on “comments”) 2024, April
Kako Ne Postati Učesnik U Maltretiranju - Priručnik
Kako Ne Postati Učesnik U Maltretiranju - Priručnik
Anonim

Postoji mnogo članaka i uputstava o važnom pitanju kako ne postati žrtva zlostavljanja. Napisani su spiskovi šta treba raditi, a šta ne; provode se studije o "poticajima" na koje gomila reagira, "preporukama za izbjegavanje …" se pišu itd. i tako dalje. Sve je ovo sjajno, a u takvim materijalima ima puno korisnih informacija. Samo je jedna stvar suvišna. Fokus odgovornosti u svim takvim tekstovima je na žrtvi (ono što joj se nije svidjelo, šta nije učinila, kako je pogriješila) i savjet se daje samo žrtvi, ostatku učesnika u shemi, npr. ako uopće ne postoje.

U međuvremenu, žrtva zlostavljanja nikada ne donosi odluku da ga započne. Čak i ako u njenom ponašanju postoje elementi žrtve, čak i ako postoje provokacije. Maltretiranje uvijek započinje - i podržava - netko izvana, u gomili. I mislim da moramo napisati priručnik za "gomilu" - za sve uloge koje je grupa dodijeljena kada dođe do maltretiranja. Neka to bude “savjet za izbjegavanje” - za one koji su spremni staviti fokus odgovornosti za svoje postupke na pravo mjesto. Za sebe. Možda - za one koji su već imali iskustvo sudjelovanja u nasilju ili promatranja maltretiranja. A takođe i za one koji osjećaju da "nešto nije u redu" u sebi i žele to promijeniti. Konačno, za one koji su dovoljno hrabri i stabilni da priznaju da to "nisu to", i žele pogledati u provaliju koja je tamo, unutra. Malo je vjerojatno da će biti mnogo takvih ljudi, ali bi ipak trebao postojati priručnik. Zato što je tako.

Ronjenje? 1. Mali, ali važan obrazovni program

Riječ "progon" na ruskom izvorno je bio izraz koji se odnosio na klasični lov, a ova je riječ značila potjeru životinje za čoporom pasa. U divljini postoje interakcije koje se mogu nazvati i maltretiranjem - to je uvijek čin ili niz djela grupe protiv jedne. Sve u svemu, u ovom fenomenu postoji mnogo "životinjskih" pa se njegova istraživanja, između ostalih stručnjaka, bave etolozima.

Proučavanje nasilništva kao fenomena u ljudskim kolektivima (izmaglica, mobing, maltretiranje) započelo je prilično kasno, 70 -ih godina, iako je sam fenomen postojao, vjekovima. Stoga se za akumuliranu bazu znanja ne može reći da je velika, a i dalje se događaju revolucionarna otkrića koja okreću ranije poznate sheme naglavačke.

Definicija nasilništva u modernom smislu uključuje sljedeće obavezne značajke:

- ponovljivost;

- namjera;

- višak količine;

- agresivnost.

Vjeruje se da je bit maltretiranja preraspodjela moći, a svrha mu je izazvati strah u žrtvi.

Čitajte i gledajte na temu nasilništva, umjetničko:

- "Strašilo", priča o V. K. Zheleznikov i film

- "Beskrajna knjiga", Michael Ende

- "Livada crnog labuda" Davida Mitchella, knj.

- "Bijela lopta mornara Wilsona" i "Neću više, ili pištolj kapetana Sundukkera", V. P. Krapivin

- "The hunted" - film, 1995

- "Klasa", estonski film

- "Jedan protiv svih" - film, 2012

- "Staklena kugla" - I. Lukyanova, knj

- "Moralno uznemiravanje" - M. Iriguyan, knj

- "Izuzetak" - K. Jurgensen, knj

- "19 minuta" - D. Picolt, knjiga

- "Zamorysh", V. Vartan, knj

- "Carrie" - S. King, roman

- "Miševi" - G. Rice, knjiga

- "Učenik" - A. Serezhkin, knj

- "Prije nego što padnem" - L. Oliver, knj

- "Vera" - A. Bogoslovsky, knj

- "Anna D'Arc" Mortena Sandena

- "Rat čokolada" Roberta Cormiera

- "Jame" Luisa Sashara

- "Uskoro trideset", Michael Gale (fragment knjige)

2. Uloge

Tokom zlostavljanja, tim je "podijeljen" u pet podgrupa, prema ulogama koje ljudi preuzimaju. Broj ljudi koji preuzimaju određenu ulogu može varirati. Za nasilje u njegovom klasičnom smislu, broj grupa 1 + 2 + 3 mora biti veći od 4 + 5.

  1. Inicijatori
  2. Helpers
  3. Posmatrači
  4. Branitelji
  5. Žrtve

Ako se maltretiranje ne događa u spontanom kolektivu, već u grupi koja ima formalne vođe (škola, institut, radne grupe, forumi s umjerenošću itd.), Tada se smatra da ti vođe koji negiraju problem pripadaju grupi 3 i "izvagati" ima puno toga u njemu, toliko da samo što su tamo - mogu uvelike promijeniti "raspodjelu snaga" (to funkcionira i obrnuto, u slučaju aktivnog ponašanja vođa u ulogama 2 ili 4).

Dakle, "aktivni" sudionici maltretiranja, bez sumnje, uključuju predstavnike grupa 1 i 2."Pasivni" učesnici u maltretiranju su predstavnici grupe 3. Zašto se posmatrači smatraju i učesnicima? Pogledajte ispod.

99
99

3. Priručnici za svaku od uloga, s objašnjenjima i faktorima rizika za ulazak u tu ulogu

O. Inicijatori

Mnoge studije otkrile su zanimljivu činjenicu: često inicijatori, općenito, sami ne rade ništa. Oni vješto "prave kašu" i "dolijevaju ulje na vatru", a sve radnje i sva stvarna odgovornost za njih su na asistentima (iz nekog razloga pokazalo se da su kulinarske metafore prikladne i zvuče jezivo u kontekstu fenomen o kojem se raspravlja). Odnosno, inicijatori, nakon što su započeli progon, često ostaju podalje od stvarnih epizoda, ostaju "čisti" (iako ne uvijek, a ne svi). Mislim da bi u tom smislu bilo prikladno podijeliti inicijatore na aktivno-agresivne i pasivno-agresivne.

Tipične psihološke osobine:

- visoka agresivnost (i vlastita i velika tolerancija prema agresivnom ponašanju općenito)

- velika potreba za moći i podređenošću drugih

- impulsivnost, tj. trenutna akcija u slučaju bilo kakvih osjećaja ili želja, bez razmišljanja, svijesti i kontrole

- nedostatak simpatije, sažaljenja i empatije prema ljudima, ili poteškoće s tim

- vrijednost "istine", "pravde" ili "osvete" kao najvišeg cilja, koji opravdava sredstva.

Nekada se smatralo da inicijatori imaju nisko samopouzdanje pa ga maskiraju. Međutim, nedavne studije su to opovrgle. Tipični inicijator ima prilično visoko samopoštovanje i prilično je siguran u sebe. A s impulsivnošću to nije tako jednostavno: u značajnom dijelu istraživanja utvrđeno je da pokretači maltretiranja djeluju mirno i svjesno, odnosno da ima više okrutnosti i sadizma nego slabosti samokontrole.

U opasnosti ste za ovu ulogu ako:

- već ste imali iskustvo sudjelovanja u maltretiranju u ovoj ulozi

- imate traume iz djetinjstva i / ili iskustva nasilja

- imate napade snažne, "bestijalne" agresije, s kojima vam je teško ili nemoguće nositi se

- vrlo je važno da zauzmete vodeću poziciju u grupi

- uživate u patnji drugih ljudi (tj. postoji sadistički radikal)

- jako ste ljuti na ljude koji se izdvajaju iz gomile i razlikuju se od vas

- slažete se da postoje radnje za koje je zlostavljanje odgovarajuća kazna ili reakcija.

B. Asistent

Ovo ne uključuje samo one koji, uz zvižduk inicijatora, žure da vlastitim rukama obave sav "prljavi posao"; ali i oni koji aktivno podržavaju inicijatore općenito - često ne sudjeluju u progonu, ali ga i ne kritiziraju kao da ne postoji - ali redovno i savjesno izražavaju odobravanje i daju snažnu podršku inicijatorima u nekim druga pitanja. Dakle, doći će i do podjele u dvije grupe: aktivne pomagače i pasivne pomagače.

Tipične psihološke osobine:

- strah od grupe (da, veliki postotak savjesnih aktivnih pomoćnika angažiran je u odvraćanju agresije od njih samih i svi su sigurni da što bolje muče druge, to je sigurnije za njih)

- potreba za samopotvrđivanjem, a nedostatak energije za vlastitu inicijativu u tom smjeru

- ovisnost o mišljenju drugih (posebno jačih - inicijatora), nedovoljna individualizacija vrijednosti i ponašanja

- sklonost oslobađanju od odgovornosti ("izazvala je", "naljutili su me")

- nedostatak mentalizacije, odnosno sposobnosti uspostavljanja složenih veza između osjećaja, misli, postupaka i njihovih posljedica

- slaba sposobnost empatije, simpatije, sažaljenja (kao opcija - sadistički radikal, poput inicijatora)

U opasnosti ste za ovu ulogu ako:

- već ste imali iskustvo sudjelovanja u maltretiranju u ovoj ulozi (ili kao žrtva! Ovo je važno)

- imate traume iz djetinjstva i / ili iskustva nasilja

- važno je da budete prepoznati (oh), popularni (oh) u grupi

- lako se "zarazite" tuđim emocijama i stanjima

- ugodno vam je u ulozi upravljanog (ups) i volite poštivati pravila

- sviđa vam se kult "agresivne muškosti" (za muškarce) ili ideja "loptice ljubljenja zmija", "zmijskog gnijezda" (za žene)

B. Posmatrači

Kao što sam gore spomenuo, zapažanje maltretiranja, nažalost, nije nimalo ravnodušno i nije izraz stava "Ne podržavam ovo". Nasilje se odnosi na grupu fenomena u kojima je neutralna pozicija jednostavno nemoguća, a ako se tako čini, ako se čini da djeluje protiv nasilništva - to je iluzija, način psihološke obrane. U isto vrijeme, za uloge 1 i 2, prešutno promatranje je, u stvari, dozvoljeno: "Dovoljno sam ugodan za ono što se događa, tako da ostajem ravnodušan." Osim toga, posmatrači iznutra nikada nisu zaista ravnodušni: promatrajući poniženje i patnju člana grupe, doživljavaju niz snažnih osjećaja. Na osnovu tih osjećaja, posmatrače bih podijelio u dvije grupe: potencijalne pomagače i potencijalne branitelje.

Tipične psihološke osobine:

- strah od predstavljanja grupi (ponekad - strah od uopće predstavljanja u kontaktu)

- amortizacija kao vodeća psihološka odbrana (smanjiti "težinu" i dobrih i loših)

- visoka tolerancija prema vlastitoj nelagodnosti

- tipična reakcija na stres u obliku "smrzavanja" (ne "udarca" ili "trčanja")

U opasnosti ste da uđete u ovu ulogu ako

- već ste imali iskustvo sudjelovanja u maltretiranju u ovoj ulozi (ili kao žrtva! Ovo je važno) -

- imate traume iz djetinjstva i / ili iskustva nasilja

- uvjereni ste da odbrana žrtve maltretiranja uvijek dovodi do pribjegavanja nasilju braniocu

- pronašli ste nešto sa liste psiholoških osobina inicijatora ili pomagača, ali teško vam je to priznati

- "tihi ste" i pokušavate ne štrčati previše - idealno, nikada

Ovdje je, zapravo, ovo priručnik. Ostao je još vrlo mali dio - ali što bi, zapravo, trebali učiniti oni koji su pronašli nešto od navedenog, priznali i žele to učiniti? Evo šta.

U svijetu nema mnogo aktivnih programa za prevenciju zlostavljanja i smanjenje štete. Jedan od njih implementiran je u Norveškoj na državnom nivou, ima vrlo dobre rezultate (google "Olveus program"). Njegov fokus je smanjiti "nagrade" koje primaju aktivni sudionici progona. Ovo je jedno od glavnih, zaista efikasnih područja prevencije.

Stoga, 1) potražite prednosti koje imate u ulogama 1, 2, 3. I potražite načine da ih drugačije dobijete, ili ih se odreknite.

Često su pomoćnici ili prolaznici i sami bili žrtve maltretiranja ili nasilja u prošlosti. (Inicijatori - izuzetno rijetki) Njihovo ponašanje je povezano s tim, oni intenzivno pokušavaju proći kroz neobrađeno traumatsko iskustvo na drugačiji način nego tada. Zatvaranje geštalta takvog plana vrlo je poželjno obaviti sa stručnjakom, jer je jednostavno ponavljanje scenarija s drugim ulogama nedjelotvorno.

2) uspostavite kontakt sa svojim traumama i neiskusnim iskustvima u ordinaciji psihoterapeuta. Ovo će vam pomoći općenito, i mnogo više od potencijalnih žrtava vašeg mogućeg zlostavljanja.

Naše ponašanje može biti rezultat neprepoznatih ili negiranih crta ličnosti. Na primjer, vrlo, vrlo mali broj njih uspije priznati sadističkog radikala. To ne znači da ga ima vrlo malo ljudi - naprotiv, ponekad postoji osjećaj da je doslovno svaka druga osoba, ali slaganje s njezinim prisustvom toliko je zastrašujuće, neugodno i tako snažno krši "sliku o meni" … Nažalost, iz potiskivanja i poricanja ništa ne nestaje, naprotiv, može poprimiti vrlo neugodne oblike.

3) ne pokušavajte "odstraniti" ružne dijelove iz sebe kroz poricanje i potiskivanje, već uložite u dijalog s njima, u kontaktu, u svijetu. Da biste ih izvukli iz sive zone i mogli se nositi s njima. Najbolji način za to je psihoterapija, ali samo samoistraživanje i iskrenost prema sebi pomaže.

Naše akcije nikada nisu spontane, obično je to kombinacija "impuls - osjećaj - akcija" ili "osjećaj - misao - akcija". Mnogi ljudi obično preskaču ove veze odmah do posljednjeg i djeluju prije nego što su imali vremena za razmišljanje ili osjećanje. Čarolija je u tome što ponekad zaustavljanje na prethodnoj kariki u lancu čini samu radnju nepotrebnom! Jer, na primjer, ima za cilj izbjegavanje susreta s osjećajem, a ako je do sastanka došlo, onda više nije potrebno izbjegavati.

4) usporiti između impulsa i akcije, između osjećaja i akcije, između misli i akcije. Pokušajte zastati i biti tu, pokušajte shvatiti zašto vam je potrebna ova radnja, kojem procesu u vašoj psihičkoj stvarnosti ona služi. I neka vas rezultati iznenade!

* * *

I umjesto zaključka, napisat ću zašto se ovaj tekst pojavio. Ovo nije prazno pitanje - na kraju krajeva, agresori obično ne samo da ne žele ništa promijeniti, već općenito odbijaju shvatiti i priznati ono što se događa, čak i u malim stvarima. Stoga takav tekst može izazvati samo bijes, ali ne i rezultat. Pa zašto? Ja ću odgovoriti.

Verujem u ljude. Koliko god to izgledalo čudno, na terapiju ne dolaze samo žrtve (iako su žrtve sve češće). No, ipak dolaze i agresori, bivši pokretači maltretiranja i ljudi s iskustvom u sudjelovanju u maltretiranju. Čak i bivši kriminalci, generalno, dolaze. Dolaze s razlogom. Žele nešto promijeniti i spremni su učiniti nešto za ovo - zapanjujuće, oni to mogu i to čine. Mijenjaju sebe i mijenjaju okruženje oko sebe za zdravije. Druga osoba im postaje vrijedna, počinju osjećati sram i priznati štetu, a kasnije mogu donijeti zelene i sigurne odluke. Ovo nije masovni fenomen, ali postoji. Vjerujem da će to rasti sve više kako ljudi postaju svjesniji. I također vjerujem da ako se osoba zaista htjela promijeniti, ta mjesta koja je u prošlosti uspio staviti na sebe više je neće učiniti potpuno crnom.

Da, nasilje se nikada ne može potpuno prevladati - to je nemoguće. Radi se samo o podizanju svijesti u sebi, o razumijevanju i prepoznavanju nečega u sebi. Kao što znate, nesvjesno je mnogo opasnije jer postaje takav rep koji maše psa.

Možete reći da ovim tekstom pozivam sve čitatelje da se okrenu i pogledaju im u rep.

Možda je običan, ili možda takav da njegovi vlasnici imaju povećan rizik od pada u čopor.

Želim da ljudi, koji znaju značajke svog repa, mogu odlučiti hoće li biti u čoporu ili ne.

Ako postoji barem još jedno rješenje "ne" na svijetu, ovaj tekst nije napisan uzalud.

Preporučuje se: