Anksioznost I Prihvaćanje

Video: Anksioznost I Prihvaćanje

Video: Anksioznost I Prihvaćanje
Video: Tehnika prihvatanja anksioznosti 2024, April
Anksioznost I Prihvaćanje
Anksioznost I Prihvaćanje
Anonim

Svijet sada prolazi kroz krizu koja se smatra nenormalnom. I to utječe na sve koji žive na ovom svijetu, čineći nas jednakim, otkrivajući našu ranjivost, koja se ne osjeća tako akutno u običnom odmjerenom životu. Ranjivost nije samo tjelesna (poput straha od vlastite bolesti, smrti, gladi), već i društvena (poput straha od gubitka voljenih).

Posmatram različite reakcije i stanja oko sebe - od panike do poricanja i premještanja moguće prijetnje.

Stanje panike prati naglo slabljenje voljne samokontrole, potiče impulzivne radnje i postupke. Poricanje je druga krajnost. Ovo je jedna od najprimitivnijih psiholoških odbrana. Ispostavilo se da je na ova dva pola osoba daleko od stvarnosti - svoje i vanjske. U panici - potpuni gubitak kontrole i svijesti. U poricanju postoji iluzija. Problem sa poricanjem je taj što ne može zaštititi od stvarnosti.

A između ovih polova je strah i tjeskoba. U psihološkoj literaturi postoje različiti pristupi i kriteriji za tumačenje razlike između straha i tjeskobe. Ali općenito, oni se mogu podijeliti prema kriteriju izvjesnosti. Strah je očekivanje nečeg određenog, konkretnog, nečega što se može nazvati. A ono što se može identificirati može se pronaći načina za rješavanje. Anksioznost je povezana s očekivanjem onoga što ne znamo, odnosno neodređenog, nepredviđenog, da bi se moglo ispostaviti da nešto ne ide po našem planu, da isklizne iz naše zone kontrole. I u određenoj mjeri prisutna u našem životu, to je egzistencijalna emocija. Ovo je fenomen koji spada u niz uslova ljudskog postojanja. To je nešto što ne može a da ne bude. Ali dinamika njenog iskustva zavisi od odnosa prema njoj.

Negativna dinamika, tj. prijelaz anksioznosti u patološke oblike događa se pri izbjegavanju svijesti, pri poricanju. Normativna mjera anksioznosti ne uništava, ali niti paralizira aktivnost. Ostvaren je, iskusan i promovira oprez. Previše tjeskobe uništava nas u sadašnjosti. Prenizak nivo može uništiti budućnost.

Sutra je budućnost uvijek neizvjesna, koliko god se trudili sve planirati i predvidjeti. Svako od nas je inherentno osjetljiv na stvarnost. Glavni problem je kako se nosimo s ovom ranjivošću i na šta se oslanjamo.

Kao što sam već napisao, egzistencijalna anksioznost je nešto što ne može a da nije posljedica njegove ontološke prirode. Borba sa onim što je bilo, jeste i uvijek će biti, kao datost, besmisleno je. A prihvaćanje je ono što ovdje djeluje kao resurs na koji se može osloniti. Ovo je određena svjetonazorska pozicija koja se sastoji u sagledavanju stvarnosti kakva je. K. Rogers, E. Erickson, A. Maslow pripisivali su sposobnost prihvaćanja pokazateljima mentalnog zdravlja, zrelosti i integriteta ličnosti i smatrali to ne kao pasivan stav, već kao aktivan, koji u teškim životnim situacijama pomaže u pronalaženju novih oblike interakcije s vanjskim svijetom, otkrivaju nove mogućnosti i značenja.

A ako se sa strahom može nositi jer je specifičan, definiran, tada se s egzistencijalnom anksioznošću može riješiti samo prihvaćanjem njegove neizbježnosti. I, uprkos ovoj neizbježnosti, pronađite snagu i hrabrost da riskirate život.

"Učini ono što moraš i budi ono što će biti" (Kant)

Predlažem da sagledam trenutnu situaciju V. Frankl poziva:

Ključni izazov vremena je izazov odgovornosti. Odgovornost - od riječi "odgovor". Koje mi pitanje postavlja trenutna situacija? Za šta i u kojoj mjeri sam sada odgovoran?

Drugi izazov je izazov neizvjesnosti. Uvijek se radi o budućnosti, o nedostatku garancija, o riziku i povjerenju.

Treći izazov je izazov složenosti. Kompleks je zbir jednostavnih. Možda se možete nositi sa složenošću tako što ćete pojednostaviti ili oprostiti.

Četvrti izazov je izazov različitosti. I ovdje se uvijek radi o izboru. O prioritetima. Glavna stvar. I o neuspjehu i gubitku.

Preporučuje se: