Sastanak Umjesto Izbjegavanja (kako Se Nositi Sa "teškim" Osjećajima)

Video: Sastanak Umjesto Izbjegavanja (kako Se Nositi Sa "teškim" Osjećajima)

Video: Sastanak Umjesto Izbjegavanja (kako Se Nositi Sa
Video: How to Cope With an Avoidant Partner 2024, April
Sastanak Umjesto Izbjegavanja (kako Se Nositi Sa "teškim" Osjećajima)
Sastanak Umjesto Izbjegavanja (kako Se Nositi Sa "teškim" Osjećajima)
Anonim

Koliko sam puta čuo takve riječi: "Neću ovo preživjeti!", "Ne mogu to podnijeti!" Neka vrsta neuspjeha, čini se da se cijeli prostor urušava u crnu rupu, a sve što ostaje je vaše beznačajnost, očaj zbog nemoći da učinite nešto s tim, bolno povlačenje melanholije u grudima, osjećaj beskorisnosti i besmislenosti vašeg postojanja … Neko drhti od krivnje, doživljavajući divlji poriv da počne otkupljivati vaš grijeh, spremnost ležati gotovo pod nogama, samo da dobijete oproštaj / iskupljenje, i bacite ovaj nevjerojatno težak kamen s grudi, leđa i glave, povlačeći tijelo na tlo. Nekontrolirani, neograničeni strah od smrti pretvara se u napad panike, u kojem može biti teško čak i disati, a nema ni za koga da se uhvati, nikome da se obrati za pomoć … postoji želja po svaku cijenu da se pronađe neko, inače ćete zavijati od očaja i čežnje za mjesecom - sami ste u cijelom Univerzumu … jer kakva budućnost može biti kad ona … on … on / ona više ne bude …

Postoji mnogo iskustava koja izgledaju nepodnošljiva, i to toliko da morate učiniti sve da ih izbjegnete, da se s njima ne suočite u budućnosti i načelno spriječite njihovo pojavljivanje. Najpopularnija "iskustva" na ovoj listi su usamljenost, strah, stid, krivnja i tuga, a stepen njihovog intenziteta često se označava riječju "bol". Kao i u slučaju fizičkog bola, skloni smo izbjegavati kontakt s psihološkim "bolom" (ili bolje rečeno, s vrlo intenzivnim osjećajima), kako na svjesnom tako i na nesvjesnom nivou.

temnica_musulmanina
temnica_musulmanina

Međutim, nažalost, s tim osjećajima morat ćete se nositi ako je cilj izaći iz ugla u kojem ste se skupili, izbjegavajući susret s njima. Prema grubom, ali prikladnom izrazu psihologa A. Smirnova, "gotovo uvijek postoji izlaz iz" dupeta "; A jedan od "brojeva" programa je susret sa "teškim" osjećajima. No, što je, na primjer, "poteškoća" srama ili usamljenosti? Naravno, sve su to vrlo neugodni fenomeni, ali koliko su zaista nepodnošljivi ili što ih čini takvim?

Ti ili oni osjećaji postaju "nepodnošljivi" ako je u njihovom iskustvu prisutan jedan važan fenomen: potpuno spajanje osobe sa njenim iskustvom, "zaranjanje" u nju glavom. I tada osoba gubi kontakt sa bilo kojim resursima, pomoću kojih bi mogla izdržati tešku tugu, strah od odbijanja, narcisoidni stid, bolnu krivnju i još mnogo toga. To jest, ako bezglavo zaronite u osjećaj, događa se sljedeće:

A) Gubitak konteksta onoga što se dešava … Svi naši osjećaji povezani su s određenim situacijama ili figurama koje strše iz nedefinirane pozadine. Ako ne možemo točno imenovati objekt / situaciju koja budi određena osjećanja, to ne znači da oni ne postoje - teško ih je vidjeti, izolirati. Ali sve dok objekt naših iskustava ne bude izoliran iz opće pozadine šarolikih iskustava, osjećaja, događaja, procesa, nećemo moći ništa učiniti s ovim objektom, a time ni sa situacijom. A onda se osjećaj odmotava i odmotava, počinje postojati "sam po sebi", trčeći u krug (kome od nas nije poznata ova silazna spirala misli / osjećaja!).“Pao sam danas na nastupu … Šta je publika mislila? Šteta … nikad to ne mogu oprati … Ljudi su konačno shvatili šta sam ja - ništa, nula bez štapića, lutka, varalica … Strašno … Nemoguće je izaći … To čini se da svi oko vas već sve znaju … ".

B) Gubitak resursa za suočavanje sa situacijom … Činjenica je da ako izgubite iz vida beton koji izaziva osjećaj, postaje krajnje problematično učiniti barem nešto po tom pitanju. Kao da se nalazio u gustoj magli, gdje se ništa ne vidi, i nije jasno kuda ići ili na što se uhvatiti. Ako se nađete duboko pod vodom, najvažnije je utvrditi gdje se nalazi površina, a osoba koja je "pokrivena" postaje poput ronioca u dubini u potpunoj tami, koja je izgubila svu orijentaciju gdje je vrh i gdje je dno i nije jasno odakle plivati. Zamislite njegova osećanja?

c) Nestanak vremenske perspektive (ovo je zauvijek). Osećaj da će sadašnje stanje biti večno i da nikada neće prestati često prati jaka negativna iskustva. Odnosno, ovo je isti gubitak obala i orijentira, samo u vremenu, a ne u prostoru. "Usamljen sam i čini mi se da je ovo zauvijek …"; „Umro je, a moja tuga će uvijek biti tako snažna“; „Ja sam potpuna beznačajnost i nikada neću popraviti ovu situaciju“; "On mi nikada neće oprostiti, ja ću uvijek biti kriv …" - takve misli se možda neće ostvariti, ali se vrlo jasno osjećaju.

Ovo je kontekst nepodnošljivih iskustava: to je neshvatljivo, niko i ništa, zauvijek. Osoba visi u potpunom NIŠTA, praznini, neprobojnoj bjelkastoj magli ili ispod najcrnjeg vodenog stuba, a nije jasno šta učiniti i kamo pobjeći. Nema vremena i nema prostora … Panika pokriva, a kao rezultat toga - impulsivne radnje zbog gubitka vidljivosti obala, nedostatka koluta za spašavanje i osjećaja da je sve pred (uskoro) krajem života. Nepodnošljivi strah od usamljenosti gura impulsivne poznanike, trčanje oko ljudi i događaja; sramota - za očajničke pokušaje da se nekako "nabubri", hitno na nečiji trošak za vraćanje osjećaja vlastite vrijednosti - ili zbog samoubojstva; krivica - u automatsko, impulsivno opravdanje i samoponižavanje; tuga / bol zbog bacanja dovodi do boce ili do pokušaja da se "saberem" … I tako dalje. Glavna stvar je učiniti barem nešto kako ne biste osjećali, ne visjeli u ovoj apsolutnoj praznini i tami, beznađu i očaju. Otuda vrlo popularno pitanje za psihologe: „Šta učiniti ?! Reci mi šta da radim kako ne bih brinuo o tome! Tako sam umoran od borbe!"

Emocije se mogu pojačati i takvim fenomenom kao što je briga o iskustvima. Sram vlastitog srama; krivica zbog krivice; strah od straha. Ne samo da se sramite nečega, već se i sramite srama, a to je pogrešno, psiholozi su dosta pisali o sramoti, a vi, ništavni, ne možete ništa učiniti s tom pogrešnom sramotom. Uff. Općenito, već teška iskustva postaju teža.

Spasenje, međutim, ne znači "ne osjećati". Ako se vratimo metafori s roniocem, tada su impulzivne, grozničave radnje, na primjer, plivanje bez razaznavanja smjerova, samo za plivanje. Iako je ponekad - kad postoji resurs - dovoljno pogledati u kojem smjeru su se mjehurići iz izdahnutog oka ugljičnog dioksida počeli dizati. Ali za ovo je važno usporiti, a onda vas tok osjećaja neće odvesti u "gluhu i mračnu daljinu". "I odvode me i odvode u gluhi i tmurni da-a-al / Tri crna konja, tri užasna konja: / Ništa, nikad i niko!" (improvizovano).

poteškoće +
poteškoće +

"Spasenje" je učiniti osjećaje podnošljivim, a zatim nešto učiniti s onim što ih izaziva. Ova tema je ogromna, a ja ću izložiti nekoliko važnih stvari koje pomažu u ovom pitanju.

ALI) Vratite kontekst onoga što se dešava. Za početak, vratite se vlastitom tijelu. Najbolje je osjetiti svoje dupe kako sjedi / leži na nečemu. A onda cijelo tijelo. Kad se „odnese“, gubimo iz vida tjelesne osjećaje, naime oni se „uzemljuju“i omogućuju nam da spoznamo pravi izvor svojih iskustava - svoje tijelo. Vraćajući se tijelu, osjećaje počinjemo doživljavati kao specifične tjelesne manifestacije. Sram je poput osjećaja vrtače u grudima, na primjer. Krivnja je poput težine u grudima, ramenima i vratu koja otežava disanje. Strah je poput goruće kvržice u želucu ili slabosti u rukama / nogama … I tako dalje. Ovo više nije globalna univerzalna katastrofa, već fizički fenomen. Ako uspijete osjetiti emociju kao specifičan proces u tijelu, to je sjajno, jer dolazi do prisvajanja osjećaja i stjecanja granica i konteksta. Važno je samo disati sa svim ovim, a ne zadržavati protok kisika.

Drugi trenutak je osvrnuti se oko sebe i odgovoriti na pitanje "gdje sam sada i šta se trenutno dešava." Pogledajte sobu / ulicu; ljudi koji prolaze; čuti zvukove. Pomaže i u uklanjanju sveukupne magle i vraćanju u stvarni svijet iz usisnog lijevka.

B) Dobijanje resursa koji promiču iskustvo, a ne izbjegavanje. Vrlo je važno povezati određeni emocionalni proces u tijelu sa specifičnom (!) Situacijom koja se odnosi na emocije. Ne globalno, „Užasno sam usamljena, jer me muškarci ne gledaju mjesec dana i ne gledaju me jer nešto nije u redu sa mnom“, već „Osjećam se usamljeno jer nisam uspjela nađite bilo koga danas”.

Poznavajući sebe ili kakav je to osjećaj i zašto je to, pomaže u strukturiranju i osvještavanju vlastitog iskustva. Znajući zašto je tuga potrebna i koje su njene faze i trajanje, pomaže prihvatiti tu tugu i dati joj priliku da "radi" (da, tugovanje je cijeli posao). U prošlosti je za to bila zaslužna tradicija (sa svojim komemoracijama, nezaboravnim datumima i vremenima žalosti), u sadašnjosti, nažalost, za to „nema vremena“ili nema znanja. Poznavanje karakteristika narcističkog stida omogućuje nam da ga prihvatimo kao karakterističnu manifestaciju njihovih do sada automatskih reakcija. Svjesnost o sebi kao, na primjer, osobi sklonoj ciklotimiji (izmjena euforično-maničnog i depresivnog raspoloženja u granicama normale) doprinosi smirenijem doživljavanju sljedeće promjene raspoloženja. Svijest o posebnostima vlastitog karaktera i činjenici da vašu reakciju dijelom ne određuje stvarna situacija, već upravo taj lik, često smanjuje intenzitet osjećaja. To jest, ne "situacija horor-horor-horor", već "ja, zahvaljujući svom karakteru, ovu situaciju osjećam kao horor-horor-horor … Ne, možda već samo kao užas."

Omogućava vam da strukturirate svoja iskustva i pričati o njima naglas (ne nužno nekome, možete i sebi). Prema M. Spaniolo-Lobb-u, "suština bića se ne shvaća kada" dopuštamo sebi da živimo ", već kada stvaramo svoju priču, koja uvijek slijedi iz iskustva određene situacije …". Potraga za riječima koje su odgovarajućeg značenja, metaforama koje opisuju stanje, pomaže koncentriranju na značenje ovog stanja, utkanju u kontekst vlastitog života. „Osoba koja zna„ zašto “će izdržati gotovo svako„ kako “.

Dakle, takva iskustva koja mi doživljavamo kao povezana s određenim kontekstom (vanjska situacija i obilježja našeg karaktera) postaju prenosiva; kao ograničeno u vremenu i prostoru (nalazi se u tijelu) i kao značajno.

Preporučuje se: