Izdaja Tela. Kad Tijelo "poludi "

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

1. dio: Etiologija i fenomenologija

Anksioznost je direktor

našeg unutrašnjeg pozorišta.

Joyce McDougall

Rasprostranjena rasprostranjenost napada panike posljednjih godina omogućuje da se o njima ne razmišlja kao o zasebnom sindromu, već kao o sistemskoj pojavi, te je potrebno temeljitije proučavanje kulturnog konteksta u kojem su "cvjetali". Ja nudim svoju viziju ovog fenomena, koristeći sistemski pristup i pozivajući se na njegov opis na metaforu Ja kao teritorija.

Dinamičan svijet

Savremeni svijet za ljude postaje sve manje predvidljiv, stabilan, predvidljiv. Društvene institucije, koje su ranije vršile funkciju stabilizacije sebe (porodica, crkva, profesija), sada su izgubile ovu funkciju. Što se tiče institucije porodice i braka, i ovdje promatramo pojavu značajnog broja alternativnih oblika braka i porodičnih odnosa, karakterističnih za postmoderno doba:

• odvojeni brakovi;
• svingeri;
• savremeni oblici poligamije;
• namjerno brakovi bez djece ili bez djece,
• komune itd.

Struka također prestaje obavljati funkciju stabilizacije ličnosti. Ako je ranije profesija bila "dovoljna" za cijeli život, bilo je dovoljno samo pohađati tečajeve usavršavanja, ali sada je stoljeće mnogih zanimanja manje od čovjeka.

Općenito, moderni svijet postaje sve dinamičniji, bezgraničniji, raznolikiji, u više formata i nudi čovjeku mnogo različitih izbora. To samo po sebi nije loše, ali postoji i druga strana ovog novčića. Savremeni čovjek često se ispostavlja nespremnim za ovu vrstu obilja prijedloga iz svijeta, pa pada u situaciju zbunjenosti, tjeskobe, a ponekad i panike.

Svjetski izazovi i identitet

Odsustvo stabilnog vanjskog svijeta odražava se na unutrašnji svijet. Danas, kako bih odgovorio na pitanje "ko sam ja?", osoba stalno mora birati. Situacija izbora neizbježno rađa anksioznost. A budući da morate stalno birati, tada anksioznost postaje stalna.

Savremeni čovjek suočen je s velikim brojem izbora pred sve većim vremenskim pritiskom - svijet se konstantno ubrzava. A njegovo jednostavno ne mogu pratiti. Sve to stvara probleme s identitetom moderne osobe. Da bih mogao držati korak sa svijetom koji se brzo mijenja, ja moram imati paradoksalne kvalitete - biti istovremeno dinamičan i stabilan, održavati ovu složenu ravnotežu, balansirajući između varijabilnosti s jedne strane i stabilnosti s druge strane.

Nije iznenađujuće što je moderna osoba prisiljena biti u stalnoj napetosti: ako se postavite na stup stabilnosti, zaostat ćete za svijetom koji se sve brže ubrzava, zamahnut ćete u stup varijabilnosti, ako jurite svijetom, izgubit ćete sebe, svog I. Da bih se prilagodio prevladavajućim uvjetima, moram se stalno kreativno prilagođavati, balansirajući po cijeloj dužini segmenta između naznačenih polova, bez gubitka osjećaja integriteta: "Ovo sam ja".

Nisam uvijek dovoljno kreativan i cjelovit da se nosim sa izazovima modernog svijeta. Osoba u takvoj situaciji može percipirati svijet kao opasan, nepredvidiv, a sebe, svoje ja kao slabe, nestabilne u svjetlu ovog svijeta koji se dinamično mijenja.

Zamka otuđenja

Još jedna značajka moderne osobe je gubitak veze s drugim ljudima. U modernom svijetu sve je manje društvenih oblika u kojima bi osoba osjećala svoju pripadnost, uključenost. Sve je prisiljeniji osloniti se na sebe. Individualizam postaje jedna od vodećih vrijednosti modernog svijeta. Samodostatnost, autonomija, sposobnost samostalnog rješavanja problema, konkurentnost - to su prioriteti moderne osobe.

Vezanost, emocionalna uključenost, osjetljivost i sposobnost ljudske podrške u ovom scenariju često se ocjenjuju kao slabost, pa čak i ovisnost. "Nikada nikoga ništa ne pitajte" - savjet koji Woland daje Margariti često postaje moto osobe na ovom svijetu. Snažne, nezavisne, emocionalno neosetljive glavne su karakteristike koje čine sliku moderne osobe. Savremeni čovjek postaje sve više narcisoidan i to ga neizbježno dovodi do usamljenosti, nesposobnosti za bliskost i nesposobnosti da se osloni na druge.

U ovoj situaciji dinamičnog svijeta i strogih zahtjeva za ličnost, čovjeku je teško opustiti se i vjerovati svijetu.

Upravljanje kao zaštita od alarma

Tu anksioznost dolazi na psihičku scenu. Anksioznost je rezultat situacije nepovjerenja u vanjsko okruženje i unutrašnje okruženje - vaše Ja.

Stoga nedostatak stabilnosti u vanjskom svijetu i nestabilnost unutarnjeg svijeta izazivaju snažnu anksioznost. A anksioznost, s druge strane, rađa potrebu za kontrolom.

Kontrola je druga strana anksioznosti koje čovek ne prepoznaje. Ovdje je kontrola način rješavanja anksioznosti. Iza anksioznosti stoje strahovi - "svijet je nestabilan, stoga opasan, a ja sam preslab da bih bio stabilan na ovom svijetu."

Nepodnošljivo je da osoba dugo bude u situaciji anksioznosti. Jedina moguća mogućnost da se nosi s takvom situacijom je pokušati je kontrolirati. Kontrola ovdje djeluje kao odbrana, kao pokušaj da se živi, dinamičan, fluidan i stoga opasan svijet učini mrtvim, stabilnim, predvidljivim i, što je najvažnije, sigurnim.

U tom slučaju i drugi ljudi i odvojivi dijelovi njihovog I mogu postati objekti kontrole.

Anksioznost i tijelo

Telo takođe postaje jedan od takvih objekata samokontrole u savremenom svetu. Tijelo je prestalo biti oslonac modernoj osobi, njegovom I. u početku, kao što znate, ja se pojavljuje upravo kao tjelesno ja. Međutim, kako se razvija, ja se sve više poistovjećuje s umom i konačno se "taloži" u glavi. I tijelo nije posljednje utočište koje napušta sebe. Prateći tijelo, ja se sve više otuđuje od emocionalne sfere.

Nakon što se na kraju identificirao s umom, ja moderne osobe počinje funkcionalno povezivati i tijelo i emocije kao neku vrstu instrumenta koji služi I. I sada mogu samo kontrolirati ove otuđene, napuštene teritorije, upravljati njima. Tijelo i emocije kao odgovor na ovo počinju se osvetiti I, prestala da mu se pokorava. Štaviše, što je veći stepen otuđenja, to je teže da ih ja kontroliše. Tako ja sve više gubim vezu sa emocijama i s tijelom koje, osim toga, obavlja funkciju kontakta sa svijetom. Nalazim se u situaciji izolacije od važnih sredstava kontakta sa stvarnošću.

Ja, sklupčan do razuma, lišen informacija i suočen sa situacijom nepodčinjenosti kontrolisanih teritorija, pada u paniku. I ima nešto! U opisanoj situaciji izgledam kao neka vrsta punoglavca - čovjeka s nerazmjerno velikom glavom, krhkog tijela i tankih nogu. Funkcija podrške i stabilnosti ovdje postaje vrlo problematična. I funkcija kontakta s drugim i svijetom također. Možete kontaktirati drugog putem osjetila; možete kontaktirati svijet kroz tijelo. I u prvom i u drugom slučaju glava nije najbolji "alat" za kontakt.

"Izdaja" tela

Riječi u naslovu članka o "izdaji tijela koje poludi" ne djeluju potpuno točno. Zapravo, tijelo ne poludi, već sam se ja suočio sa situacijom nemogućnosti kontrole tijela. A izdaju, kako smo već otkrili, prvobitno nije počinilo tijelo, već ja. Tijelo se radije osvećuje za izdaju koja je ranije počinjena.

"Izdaja" tijela se očituje u činjenici da tjelesne fiziološke funkcije nisu podložne kontroli racionalnog, racionalnog I. Tijelo postaje Jacu strano, nekontrolirano i opasno. Izgubljen na svijetu, dobivam još jedan udarac - tijelo ga izdaje, ne slušajući ga. Za mene je to pobuna, revolucija.

U ovom trenutku javlja se velika anksioznost i panika.

Anksioznost automatski "dovodi" osobu na drugi nivo funkcioniranja - granični, pa čak i psihotičan. Ovo dezorganizira ličnost i ponašanje osobe, uvelike sužava granice njegovih adaptivnih sposobnosti. Uobičajeni, poznati nivo odgovora za njega postaje nemoguć. "Sve je nestalo!", "Smak svijeta!" - najtipičnije emocionalno stanje osobe u situaciji anksioznosti visokog intenziteta.

Zašto panika? Panika je u osnovi psihotična reakcija.

U panici, nivo anksioznosti je toliko visok da se zona kontrole (kao sredstvo zaštite od nje) širi i počinje uključivati tjelesne fiziološke reakcije - disanje, srčanu aktivnost - ono što svijest ne kontrolira. Suočen s nemogućnošću kontrole onoga što ja ne može kontrolirati (tjeskoba se još više povećava), ja pada u paniku - sve do gubitka kontakta sa stvarnošću. Simptomi neurotičnog, pa čak i graničnog nivoa ovdje nisu dovoljni za suočavanje s ovim stupnjem anksioznosti. Budući da je ovdje, kao što sam gore napisao, ugrožena osnovna ljudska potreba - potreba za sigurnošću.

I ono što je jako važno - ovo stanje nastaje odjednom! Osoba se odjednom nađe u stanju malog djeteta u koje je bačeno ogroman mir, svijet koji se pokazao opasnim i nemate snage preživjeti u njemu, a nema nikoga u blizini. A ovo je ravno stanju neživota: fizičko - " Umirem" i mentalno - "Ja ludim".

Opisujući njihovo stanje u takvim trenucima, ljudi kažu da “zemlja odlazi ispod njihovih nogu”, “podrška je izgubljena”, “kao da brzo padate u duboki ponor”, “Kao da se spuštate stepenicama u mračno i tu nema koraka”…

Češće ljudi sa inicijalno oslabljenom potrebom za sigurnošću, sa oslabljenom vezanošću, padaju u ovo stanje. Međutim, to mogu biti i ljudi u situacijama životne krize. To su trenuci kada osoba treba donijeti važnu odluku u svom životu, kada treba nešto radikalno promijeniti u svom životu (posao, studiranje, mjesto stanovanja) i uobičajeni načini života koji su osobu prethodno stabilizirali postaju joj nedostupni, i podrška vanjskog svijeta nije dovoljna. Na primjer, kada se morate preseliti u drugi grad, završiti školu i otići na fakultet, oženiti se kad se dijete rodi. Općenito, kada trebate promijeniti nešto u svom identitetu.

Ističe se okidački mehanizam razvoj panične reakcije. Ali to nije dovoljno. Tek treba da se formira lična spremnost - prisutnost određenih crta ličnosti o kojima sam gore pisao. I takve osobine u osobi modernog svijeta prisutne su kao već tipičan atribut osobe ovog vremena. Ako se "sretnu" u jednoj osobi - dolazi do trenutne reakcije!

I tu bi osoba tražila podršku, tražila pomoć. Međutim, ispostavlja se da je nemoguće pitati ga - to je u suprotnosti s njegovim identitetom snažne, nezavisne osobe. U njegovoj slici svijeta, okretanje drugom, traženje pomoći - to su kvalitete slabe osobe. Dakle upada u zamku - zamku individualizma i otuđenje od drugog.

Uprkos njihovoj ozbiljnosti i netoleranciji, simptomi panike s anksioznošću prilično su stabilni, jer omogućuju osobi da se ne suoči direktno sa svojim strahovima, da ne bira, ne mijenja svoj identitet. Oni odvlače pažnju osobe od njenog stvarnog problema, prenoseći njene misli na drugi plan. U slučaju anksioznih poremećaja s napadima panike, on odlučuje na pitanje "Što da radim s pobunjenim tijelom?" umjesto pitanja "Šta da radim sa sobom i svojim životom?"

Kao rezultat toga, postaje gotovo nemoguće da sami izađete iz ove situacije. Napadi panike dodatno povećavaju anksioznost i ranjivost pred svijetom koji se ne može kontrolirati. Krug se zatvara i sve ga više uvlači u lijevak beznađa.

Ispostavilo se da je teško izdržati takav nivo intenziteta za one ljude koji su u bliskoj vezi s takvom osobom i žele joj na neki način pomoći. Partner ne uspijeva uvijek obuzdati nadmoćne emocije koje se pojavljuju doslovno "iz vedra neba".

Rad terapeuta je i ovdje prilično težak. Više o tome u sljedećem članku.