2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Hajde da ukratko analiziramo zašto su neki ljudi dosadni, da naša iritacija može govoriti o procesima koji se odvijaju u nama, šta je to projekcija, kako funkcionira ovaj psihološki odbrambeni mehanizam i kako se sve to odnosi na arhetip "Sjene" koji je istaknuo Carl Gustav Jung.
Švicarski psihoanalitičar Carl Gustav Jung i pisac Hermann Hesse imaju izrazito slične misli o tome zašto nas neki ljudi toliko nerviraju.
Evo nekoliko otkrivajućih citata.
Ako mrzite osobu, mrzite nešto što je dio vas. Ono što nije dio nas ne smeta.
Hermann Hesse, "Demian"
Sve što nas nervira kod drugih može dovesti do razumijevanja nas samih.
Carl Jung
Kao što Hesse i Jung ističu, ako netko kaže ili učini nešto što djeluje sebično ili nepristojno, a mi se osjećamo ljutito ili frustrirano u odgovoru, onda u ovom iskustvu postoji nešto što nam može reći više o nama samima.
To ne znači da se drugi ljudi ne ponašaju nemoralno ili da je naš sud o takvom ponašanju potpuno neutemeljen. Poanta je u tome da naše negativne emocionalne reakcije na uočene nedostatke kod drugih ljudi odražavaju nešto što se događa u nama.
Psihološka projekcija je dobro poznat mehanizam samoodbrane. To uzrokuje da se naše vlastite nesigurnosti, mane i mane projiciraju na druge. Kad oštro osuđujemo nekog drugog da je grub, sebičan ili glup, to činimo kako bismo izbjegli suočavanje s tim karakteristikama u sebi.
U svom istraživanju fenomenologije sopstva, Jung govori o "sjeni" - nepoznatoj, tamnoj strani ličnosti.
Tamno je jer je instinktivno, iracionalno i primitivno, sastavljeno od impulsa poput požude, moći, pohlepe, zavisti, bijesa i bijesa. Ali ona je i skriveni izvor kreativnosti i intuicije. Svijest i integracija aspekta sjene neophodni su za psihološko zdravlje, proces koji je Jung nazvao individuacija.
Senka je takođe tamna jer je skrivena od svetlosti svesti. Prema Jungu, potiskujemo ove mračne aspekte nesvjesnog, zbog čega ih prije ili kasnije počinjemo projicirati na druge. On piše:
Ovi otpori su obično povezani s projekcijama. Bez obzira na to koliko je neovisnom promatraču očito da se radi o projekciji, malo je nade da će subjekt toga biti svjestan. Kao što znate, stvar nije u svijesti subjekta, već u nesvjesnom, što čini projekciju. Stoga nailazi na projekcije, ali ih ne stvara. Rezultat projekcije je izolacija subjekta iz njegove okoline, budući da se stvarni stav prema njemu zamjenjuje iluzornim. Projekcija pretvara svijet u kopiju nepoznatog lica subjekta.
Često je za žaljenje promatrati kako osoba otvoreno zbunjuje svoj život i živote drugih, ostajući potpuno nesposobna vidjeti da se sva ta tragedija događa u njemu samom i kako je nastavlja hraniti i podržavati.
Ne, ne smeta nam osoba ili njeno ponašanje, već naša reakcija na njega. Ali ovu reakciju možemo upotrijebiti kao sredstvo za razmišljanje kako bismo shvatili zašto dolazi do bijesa i iritacije.
Na nekom dubokom unutrašnjem nivou, znamo da su svi ljudi u suštini isti. To nije "drugo". To je "mi" ili "naše" izraženo u različitim tijelima sa različitih gledišta. Svećenik Edward Bickersteth u Traktatu o molitvi opisuje jednu epizodu iz života engleskog kršćanskog reformatora Johna Bradforda:
Pobožni mučenik Bradford, kada je ugledao jadnog zatvorenika kojeg su vodili na pogubljenje, uzviknuo je: "Tamo bi, da nije milosti Božje, otišao i John Bradford."Znao je da u njegovom srcu postoje isti grešni principi koji su zločinca doveli do ovog sramnog kraja.
Citat je otvoren za različita tumačenja, ali u svjetlu ove rasprave može se zaključiti da je Bradford bio svjestan zla - aspekta sjene - u sebi koje je navelo nekoga drugog da počini zločin, a potom i pogubljenje.
Svatko od nas ima sjenu, kao i sloboda donošenja vlastitih odluka. I svako od nas je sposoban učiniti ono što ga muči. No, pojava ove tjeskobe tjera nas da se suočimo sa sjenovitim aspektom ličnosti. U isto vrijeme, negativne emocije koje imamo o ponašanju drugih ljudi (iritacija, ljutnja, bijes) mogu se koristiti za pažljivo proučavanje naše reakcije, upoznavanje naše sjene i, na kraju, sa našom ličnošću u svoj njenoj svestranosti."
Prilagođeno prema: "Carl Jung i Hermann Hesse objašnjavaju zašto nas drugi ljudi iritiraju" / Sam Woolfe
Preporučuje se:
Unutrašnji Sukob Shizoidne Ličnosti. Razlika Od Drugih Tipova Ličnosti
Tim Burton Pojedinci shizoidne osobe često se smatraju čudnima, izvan ovog svijeta zbog svoje potrebe da održavaju distancu od drugih, neobičnog, ekscentričnog ponašanja. Šizoidna ličnost podsjeća na pobunjenika koji se pobunio protiv okvira i pravila standardiziranog društva.
Unutrašnji Sukob Histerične Ličnosti. Razlika Od Narcističke Ličnosti
Histerični tip ličnosti danas se obično naziva histrionskim od latinskog "histrio", zauzvrat posuđenog iz etruščanskog jezika, koncepta "glumca na sceni". Dakle, "histrionski" znači kazališni, nad -emocionalni. Izraz "
Tamna Strana Psihičkog Prosvjetljenja Ili "Niste Takvi, Ne Vjerujte Im!"
Sklonite sa ekrana osjetljive ljubičice, borce protiv kaznene psihijatrije, ljude koji žive u svijetu ružičastih ponija ili koji vjeruju svemu što napišu na internetu (haha). Ovo će biti profesionalno dugotrajno čitanje (verzija je što pristojnija, nepristojna na Patreonu).
Iritacija. Možemo Li Sami To Riješiti?
Mahnita brzina sadašnjosti, ranije nepoznate bolesti, neizvjesnost o budućnosti čine da se nađemo u gotovo stalnom stanju iritacije. I osoba je prisiljena izbaciti iritaciju i nezadovoljstvo. Često - drugoj osobi. Psihologu se postavlja prirodno pitanje:
Tamna Strana
Postoji slika o meni koja mi se sviđa, ko želim da budem. Ovako emitiram sebe i svoje kvalitete na terenu i u društvu. Na primjer, sviđa mi se što sam simpatičan, ljubazan, razumijem i prihvaćam, veseo, pametan, pomalo zavodljiv, aktivan, svrsishodan, snažan, samopouzdan, skroman, velikodušan, pomalo kučkin, itd.
