Tajne, Tabui I Mentalne Traume

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Ubijanje tajni

U životu svake osobe postoje takvi posebni prostori koji nose meta "ne možete doći ovamo" - ne možete pričati o nečemu, ne možete raspravljati, ne možete spominjati nešto, ali ono što je tu, to je nije ni dozvoljeno razmišljati. Ovi prostori nose auru misterije, nešto zabranjeno, čak i transcendentno, onostrano. U psihoanalizi postoji koncept "druge scene", koja obimno označava ove mentalne prostore.

Govorimo i o "kosturima u ormaru". Kosturi u ormaru su tajne, tabu u životu osobe, u njenoj prošlosti, terra incognita. I svaka terra incognita, kako nam psihoterapeutsko iskustvo govori, povezana je s nečim traumatičnim, traumatičnim za osobu, s nečim izuzetno bolnim i neprihvatljivim za razumijevanje.

Sve što je traumatično obično je tabu. O kojoj god zajednici govorili - porodici, timu, društvu. O traumi se ne može pričati. Zaustavljaju nas osjećaji srama, boli, krivice, koji izviru iz dna traumatične situacije, s ove tačke užasa i uništenja.

U bilo kojoj porodičnoj istoriji uvijek postoji nešto o čemu članovi porodice, ponekad čak i klan, na nivou nekoliko generacija, više vole da šute, skrivajući ono što se dogodilo u tajnosti, štiteći mračni zaplet od znatiželjnih pogleda.

S jedne strane, bolno traumatično iskustvo je tabu zbog nemogućnosti i bolnosti kontakta s njim. S druge strane, prešućivanje tajni samo je po sebi traumatično i destruktivno, još nas više boli, pogoršavajući ionako tešku situaciju. Suočeni smo s traumatičnom prirodom tajni.

Primijetili smo da je u životima ljudi vrlo čest pristup da je bolje ne govoriti o ozljedama; općenito, najbolje je šutjeti o ozljedama, zauvijek zatvoriti ovu temu. Ovaj pristup šutnje je visoko razvijen, ali paradoks je u tome što samo pogoršava ozljedu. Kao rezultat toga, lišavamo se mogućnosti da preživimo traumu, izbjegavamo priliku da normaliziramo svoje stanje.

Ono o čemu trauma šuti - trauma kao nemogućnost govora

Uvijek je teško govoriti o traumi. Općenito, mnoge stvari o kojima ljudi ne mogu govoriti, koje se ne mogu izraziti, reći, u suštini su vrlo traumatične.

Nedostatak jasnoće jedno je od ključnih obilježja traume. Nešto sjedi u dubini, bocka iznutra, ali u isto vrijeme osoba ne može govoriti, ne može biti iskrena ni s kim, čak ni sa samim sobom. Teška situacija sjedi negdje duboko, a osoba šuti i ne može početi govoriti. I tada ta trauma počinje uništavati osobu iznutra.

Posebnost mentalne traume je u tome što se vanjska traumatska sila događaja, kao posljedica nesposobnosti osobe da preživi ove negativne utjecaje, pretvara u unutrašnju autodestruktivnu silu. A onda, jednom kad je vanjska, traumatska sila postaje unutarnja, vlastita za osobu. Odnosno, dolazi do reorganizacije vanjske traume u unutrašnju samotraumatsku silu.

Kao rezultat toga, ovo potiskivanje i odsjecanje vlastite prošlosti dovodi do fragmentacije i daljnje traumatizacije života osobe. Čovjek je prisiljen stalno skrivati vatru u svojoj duši, dok troši toliko snage i energije da vatra ne raste, ali i nije u stanju potpuno je ugasiti, jer za ovo se morate otvoriti teškoj prošlosti, morate joj dati izlaz.

Dva trajna odgovora na traumu

U situacijama traume možemo primijetiti dvije vrlo stabilne i karakteristične reakcije na traumatske događaje. Ovo zaglavi u traumi ili potpunom zaboravu.

Zaglavljeni u traumi izraženi su u činjenici da, s jedne strane, osoba ne može preživjeti i obraditi sve posljedice traumatičnih događaja, dati im izlaz riječima ili djelima kako bi se oslobodila bolnih sjećanja. Ali ih istovremeno ne može zaboraviti. Kao što je Freud rekao o tome: "ne možete zaboraviti, a zapamtiti - nemoguće." Osoba pati, ne može izaći iz traume, stalno se vraćajući tim bolnim iskustvima, iskustvima, doslovno preplavljena užasnom prošlošću.

U drugoj situaciji potpunog zaborava, osoba se ponaša kao da se ništa nije dogodilo. Ili se ne sjeća ničega (tada razumijemo da se "čini kao da se ne sjeća"), ili obezvređuje sve negativne posljedice koje je doživio od sudara sa traumatičnim faktorima, racionaliziranja teške situacije ili poricanja bol, ozbiljnost utjecaja iskustva. Podstiče sebe apelima da je sve u redu, da je sve strašno prošlo, a sada to samo trebate zaboraviti kao ružan san i nastaviti dalje. Čini se da je na vanjskom nivou sve u redu, osoba se nosila s tim, gradi novi život, gleda u budućnost.

No, u isto vrijeme, osoba može izbjeći bilo kakve vanjske podražaje koji asocijativno podsjećaju ili su povezani s traumatičnom situacijom, u čijoj je traumatičnoj povijesti bio sudionik. Može imati napade panike ili fobije, izbjegavanje oblika ponašanja, psihosomatske reakcije. On može izbjegavati i izbjegavati, poput vožnje podzemnom željeznicom ili vožnje, ili izbjegavanja društvenih aktivnosti. Općenito, možemo primijetiti prilično ozbiljnu kliničku sliku razvoja neurotičnih simptoma, pa čak i graničnih, sve do psihotičnih simptoma.

Potražite krivca

Još jedan karakterističan trenutak kada se suočite s traumatičnim iskustvom je osjećaj krivnje preživjelih i vektor napora povezanih s tim osjećajem krivnje usmjerenih na pronalaženje krivca.

Često ljudi u traumatičnim okolnostima, stresnim situacijama počinju tražiti krivca. Pokreće se takozvani lov na vještice. Situacija traume aktivira kontekst postavljen u poznatom ruskom pitanju "Ko je kriv?"

Ali potraga za krivcima, nažalost, ne rješava problem traume, traumatizacije, ne dovodi do normalizacije procesa karakterističnog za posttraumatske događaje. Umjesto toga, to dovodi do jačanja ozljede. One. time pogoršavamo situaciju traženja krivice, krivca, kaznu. Što nam možda na kratko daje osjećaj olakšanja, ali ne liječi od posljedica traumatskih utjecaja.

U ovom procesu, vektor boli, užasa i agresije usmjeren je na krivca događaja, ali istodobno osjećaje i traumatsko iskustvo ne integrira psiha, mentalni procesi nisu uključeni u smjeru doživljavanja i obrade ovo teško iskustvo. Stoga unutarnja traumatska sila zadržava svoj destruktivni učinak u ljudskoj psihi.

Svet trauma - rane koje nikada ne zarastaju

Kada govorimo o mentalnoj traumi, mislimo na takvu kategoriju kao što su vrijeme i sjećanje.

Ono što je karakteristično za svijet traume je, takoreći, brisanje vremenskih granica, vremenskih gradacija. Na kraju krajeva, mentalna trauma nema vremenskih granica, to je uvijek odgovor koji se protegao u neograničeno trajan period života. Čovjek može patiti zbog onoga što mu se dogodilo u dobi od 10 godina, a patnja može trajati cijeli život.

Daleko smo od toga da smo uvijek u mogućnosti identificirati i lokalizirati traumu na vrijeme, u određenom događaju. Često ovo nije događaj. Umjesto toga, govorimo o procesu koji se vremenom može jako produžiti. To su situacije o kojima se govori kao o „kontinuiranoj sadašnjosti“, tj. kad prošlost nije završena, nije ni zatvorena.

Postoji takav mentalni mehanizam kao posljedica, čija je suština u tome da se odgovor osobe na traumatski podražaj ne može pojaviti odmah nakon negativnog utjecaja, već nakon dugog vremena, ponekad čak i vrlo dugog vremena. Čini se da se ništa nije dogodilo odmah, osoba se prilagodila stvarnosti, njenim zahtjevima, ali godinama kasnije, suočena sa sličnom pojavom, koja asocijativno podsjeća na podražaj, osoba "propada" u svijet mentalnih trauma.

I ponekad vidimo da su ljudi jako duboko traumatizirani, sjećaju se svojih trauma i čini se da ih se nikada ne mogu riješiti. Svakako, ozljede ostavljaju ožiljke na našim dušama. Ponekad su to rane koje ne mogu zacijeliti. U takvoj situaciji osoba zaglavi u traumi i prisiljena je da joj se stalno vraća, kao da je ne pušta.

U psihoanalizi govorimo o fenomenu kompulzivnog ponavljanja. Upravo se to događa nosiocu traumatskog iskustva. Osoba se fiksira na traumu i zarobljena je bolnim iskustvom. Osoba je neprestano uronjena u bolna sjećanja ili stalno sanja o istoj mora. Ponekad mu se čak može učiniti da se bolni događaj ponavlja uvijek iznova (pod maskama i odjećom drugih okolnosti i događaja), može doživjeti snažne emocije kao odgovor na najmanji podražaj, koji podsjeća na taj događaj iz traumatične prošlosti.

One. čovek se ne može osloboditi.

Važne stvari koje treba zapamtiti kada se bavite traumom

O tome smo već govorili, važno je shvatiti da psiha pretvara vanjski traumatski podražaj u unutarnju samotraumatsku silu. Stoga nestanak vanjske prijetnje i stabilizacija vanjske situacije nikako ne jamče da će unutarnja traumatizacija prestati i da će se osoba vratiti u normalu. Bez obrade, trauma može nastaviti djelovati iznutra neograničeno dugo.

Sljedeća važna stvar odnosi se na našu individualnu sposobnost da se nosimo sa stresom i frustracijom. Činjenica je da je stupanj netolerancije na stres i frustracije vrlo individualan. A ono što će za jednu osobu biti izuzetno traumatično i destruktivno, druga može proći mnogo lakše, smirenije i sa manje posljedica. I ljudi često zaboravljaju na to.

Sjetite se što je Freud rekao o traumi, to nam može biti vrlo korisno u situacijama traume:

Kad dožive traumu, ljudi pate prvenstveno zbog sjećanja. Trauma ne može postojati bez pamćenja, pa će se srž mentalne traume aktivirati kad god se pojavi bilo koji podražaj, čak i izdaleka nalik na prethodno primljenu mentalnu traumu, dok istovremeno pokreće mehanizme patološke reakcije.

Mentalnu traumu može uzrokovati bilo koje iskustvo koje izaziva afekt, a prije svega situacije povezane s iskustvom gubitka, osjećajem straha ili srama.

Ishod iskustva uvijek ovisi o ranjivosti određene osobe.

Brojne manje ili djelomične ozljede mogu se zbrajati, a zatim imati kumulativni učinak u obliku snažne reakcije kada se suoče sa okolnostima koje asocijativno reproduciraju prirodu izvorne ozljede.

Da bismo izliječili mentalnu traumu, potrebno ju je reproducirati u "ovdje i sada". Važno je odgovoriti na traumatično iskustvo kako bi se zarobljene emocije mogle osloboditi. Bez ovog procesa ne možemo govoriti o normalizaciji traume.

Normalizacija mentalnih trauma

Dakle, dolazimo do teme normalizacije mentalnih trauma. Već smo rekli da je glavni posttraumatski faktor u psihotraumi ideologija ne govorenja, tišine, tajnosti. Stoga je najvažnije u rješavanju traume početi govoriti.

Ključni proces u suočavanju s traumom je njeno predstavljanje, tj. prenijeti na neki drugi nivo osim psihosomatskog, tjelesnog. Traumu prenosimo na nivo refleksije, sjećanja, izraza, doživljaja boli. One. dolazimo do toga da postajemo načini govora o tim događajima, razmišljanja o njima, odražavanja bolnih iskustava.

Rad traume je da zatvori jaz koji je nastao između bljeska traumatskog pražnjenja i našeg racionalnog dijela, naše racionalnosti.

Dogodilo se traumatično iskustvo, u ljudskoj psihi bilo je praznina, praznina, praznina koje zatvaraju osobu od strašnih afekata u vezi s teškim iskustvom, osjećajem užasa i krajnjom bespomoćnošću, sve do stanja neorganiziranosti psihe - to je srž psihotraume.

Moramo ostati pri tome kako bi se energija koja je koncentrirana u ovoj jezgri postupno rastvarala kroz naš kontakt s bolnim iskustvom, s osjećajima, sjećanjima. Izuzetno je teško to učiniti sami, potrebna nam je druga osoba koja će biti tu i pomoći u suočavanju, pomoći u povezivanju ovih afekata, podijeliti bolna osjećanja.

Tražimo oblike za doživljavanje ovog traumatičnog iskustva, stvaramo rituale, ritualne mehanizme koji nam pomažu u normalizaciji našeg zdravstvenog stanja, samosvijesti.

Tuga, bol, užas, sram moraju biti izraženi, izraženi, oplakivani. Ispuštanje emocija veliki je korak u rješavanju traume. Tako da osoba može izaći iz ovog zatvorenog i zazidanog prostora svijeta mentalne traume, u kojem nema mogućnosti za obradu, nema prikaza za to, nema riječi i oblika izražavanja ovih strašnih konglomerata utiče.

Rad traume nije linearan proces, on ide u valovima, mi smo zarobljeni valovima povratka u traumatičnu prošlost, ili se smiruju, zatim počinju brinuti i iznova se dizati.

Na tom putu pomažu nam neki kulturni događaji, kulturni rituali. Filmovi, knjige, umjetnička djela, dijeljenje ovog iskustva s drugim ljudima, grupna psihoterapija - kroz kontakt s tim kulturnim tradicijama možemo prevladati mentalne traume, doživjeti ih, postupno umanjujući njihove štetne učinke i rješavajući ih se, iscjeljujući.

Mnogo je stvari u kulturi koje nam mogu pomoći. Da biste prevladali i normalizirali traumu, važno je oživjeti prošlost, a ne zatvarati se od nje, ne bježati kao od nečeg neprihvatljivog ili nedostojnog. Zadatak je izaći iz ovih tabu zona i prostora, iznijeti na svjetlo dana sva ta unutrašnja čudovišta, vidjeti ih usred bijela dana i tako doživjeti ljekovite trenutke oslobođenja.

Međusobno saosjećanje mora biti rezultat traume. Trauma je stanje, kao da ste bili izloženi egzistencijalnoj hladnoći, bačeni da vas proždiru tigrovi. I od nas se traži uključivanje i empatija, jer smo u tom smislu svi ranjivi na moguće traumatične događaje. Svi smo u istom čamcu.